Cảm hóa cái ác, chuyển hóa cái tà là sức mạnh của cái thiện, mang đậm ý nghĩa nhân văn sâu sắc trong đạo Phật. Cũng vậy, rắn thần phát nguyện phục tùng theo Đức Phật, là phục tùng sự chuyển hóa cái xấu, ác thành thiện.
Lẽ thường, rắn sẽ là con vật rất khó đi vào văn chương nghệ thuật. Thế nhưng, trong một số trường hợp đặc biệt, rắn vẫn đi vào các thi phẩm và tạo nên những hiệu ứng độc đáo, gây ấn tượng mạnh mẽ với nhiều độc giả, thậm chí là người đọc của nhiều thế hệ.
Là 1 trong 12 con giáp trong quan niệm của người Việt nhiều đời nay, loài rắn gắn với nhiều huyền tích, đi vào nhiều áng văn học dân gian như ca dao, tục ngữ, truyện cổ tích. Trong đó, có một bộ phận tác phẩm tập trung mô tả loài rắn như biểu tượng kép với phụ nữ.
Trong tiềm thức dân gian, rắn có rất nhiều đặc tính, phẩm chất khác lạ, biểu hiện qua các áng thơ văn, trong thành ngữ, tục ngữ. Nhân năm con Rắn, tôi sẽ cùng mọi người phân tích những vấn đề liên quan tới họ hàng nhà rắn qua một bài thơ ứng tác của 'nhà bác học lớn của Việt Nam thời phong kiến': Lê Quý Đôn (1726 - 1784).
Trong văn hóa dân gian của người Việt, rắn là một biểu tượng quen thuộc, góp mặt sinh động trong các vỉa tầng của đời sống, phong tục, tín ngưỡng. Từ hình tượng rắn, người đời xưa nay cũng đã khái quát thành những quan niệm, làm đối trọng cho những ví von đa chiều hay nhiều răn dạy thâm thúy…
Giai thoại kể rằng, Tiến sĩ Vũ Công Trần đến thăm Tiến sĩ Lê Phú Thứ là người bạn cùng đỗ Tiến sĩ khoa Giáp Thìn 1724.
Loài rắn trong tâm thức người Việt vẫn song song tồn tại hai quan niệm đối lập: vừa mang đến nỗi khiếp sợ, đại diện cho cái xấu, điều ác; đồng thời cũng được phụng sự như một vị thần, mang ý nghĩa che chở, bảo vệ, là biểu tượng của tình yêu, sự tái sinh…
Trong văn hóa dân gian của người Việt, rắn là một biểu tượng quen thuộc, góp mặt sinh động trong các vỉa tầng của đời sống, phong tục, tín ngưỡng. Từ hình tượng rắn, người đời xưa nay cũng đã khái quát thành những quan niệm, làm đối trọng cho những ví von đa chiều hay nhiều răn dạy thâm thúy...
Nói chung, đa số con người đều sợ rắn. Tất nhiên, rắn cũng có rất nhiều công dụng đối với con người.
Không phải chằn tinh trong cổ tích Thạch Sanh - Lý Thông hay rắn chuông trong ngôi đền Natchez thờ thần mặt trời của người Aztec (Trung Mỹ); không phải thần xà trong truyền thuyết Thanh xà - Bạch xà Trung Hoa cũng không phải vị thần nguyên thủy tối cao nửa người nửa rắn Atum trong tín ngưỡng Ai Cập cổ xưa hay con rắn quỷ quyệt đã xúi giục Eva ăn cây nhận thức trong vườn địa đàng Eden mà sách 'Sáng thế Khải huyền' kể...
Sự tồn tại của những loài bò sát độc đáo và kỳ lạ này là minh chứng cho mức độ đa dạng sinh học rất cao của mảnh đất hình chữ S.
Khi được tập hợp trong cuốn sách 'Giai thoại Việt Nam', độc giả vừa được giải trí vừa thấm thía nhiều bài học về lối sống, cách ứng xử…
Ngày xưa, khi ông bằng tuổi cháu bây giờ ấy, lúc nào không may bị ốm thì mới được mẹ ông cho nguyên một quả trứng gà mà ăn. Chứ đâu như bây giờ.
Loài rắn liu điu là một loài thằn lằn cỏ thường xuất hiện ở châu Á. Ở Việt Nam 'loài rắn 4 chân' này còn được đưa vào ca dao tục ngữ 'Trứng rồng lại nở ra rồng / Liu điu lại nở ra dòng liu điu.
Liu điu chỉ còn được biết đến là thằn lằn cỏ châu Á, là một loài thằn lằn nhỏ thuộc họ thằn lằn thực (Lacertidae) sống trên cây và hoạt động chủ yếu vào ban ngày. Đặc điểm nổi bật của loài này chính là chiếc đuôi dài chiếm phần lớn chiều dài cơ thể của chúng.
Trong 12 con giáp, Rồng là con vật duy nhất không có trong đời thực mà được hình thành bởi trí tưởng tượng của con người. Từ nguyên mẫu Rồng, đời sống sinh hoạt và ngôn ngữ người Việt đã phát sinh những tên gọi khác như: giao long, thuồng luồng, đều là những con vật nằm trong trí tưởng tượng.
1. Trong mười hai con vật của hệ can chi, rồng là con vật duy nhất không có trong đời thực mà được hình thành bởi trí tưởng tượng của con người. Ngoài tên gọi phổ biến là rồng, còn có cách gọi theo âm Hán Việt là ''long'' và cách gọi theo bảng can chi là Thìn.
Dù trong văn hóa phương Đông hay phương Tây thì Rồng luôn là một con vật gắn liền với trí tưởng tượng của con người. Không ai nhìn thấy rồng, nó là một loài mang tính biểu tượng, nhưng chắc chắn không ai nghĩ về Rồng bằng sự khinh suất. Rồng dù ở nghĩa tích cực hay tiêu cực nó đều hàm chứa một sức mạnh không thể xem thường.
Trong thế giới của các loài động vật, thằn lằn được coi là những con vật có diện mạo gần gũi với loài rồng trong huyền thoại nhất. Cùng điểm qua 10 loài 'rồng' cực bắt mắt của Việt Nam.
Hình ảnh rồng được xem là biểu tượng của uy quyền hay quyền lực của vua chúa trong chế độ quân chủ phong kiến. Với xứ Đồng Nai - được hiểu là cả vùng đất Nam bộ ngày nay, hình ảnh rồng khá phổ biến trong văn hóa nghệ thuật với ý nghĩa tốt đẹp và bình an; sang trọng, sức mạnh và quyền uy.
Ổ Quân Mai thường được nhắc tới là 'Thái hậu', 'mẹ chồng' của Như Ý. Ngoài vai diễn này ra, cô còn sở hữu trong tay vô số tác phẩm xuất sắc nổi tiếng không chỉ trong nước còn cả ở nước ngoài. Và không khó để cô đạt được thành công như vậy khi được sinh ra bởi nữ diễn viên gạo cội Chu Mạn Phương.
Chiếc đuôi dài của loài thằn lằn này hình thành từ quá trình tiến hóa, có vai trò hỗ trợ khi leo trèo hoặc di chuyển nhanh qua các chỗ cỏ cao, rậm hoặc các cành cây rời rạc.
Gọi là 'chợ đàn ông' vì thứ người ta bán ở đây lại thu hút nhiều đàn ông đến mua hơn phụ nữ. Có lẽ vì vậy mà những khu chợ này đã làm Sài thành lạ hơn, độc đáo hơn trong văn hóa đi chợ của người Việt - vốn chỉ được biết đến là công việc dành cho chị em.
Lặng lẽ và trầm tĩnh, nhưng ẩn sâu bên trong con người nhà văn miền Trung Thế Hùng là xúc cảm trầm tích của những câu chuyện cuộc đời trên mảnh đất nhiều gió cát miền Trung.
Liu điu chỉ là loài thằn lằn khá phổ biến ở nước ta với chiếc đuôi dài độc đáo.