Đã gần 4 năm kể từ thời điểm Giáo sư (GS) Trần Ích Nguyên (Đại học Quốc lập Thành Công, Đài Loan) sau những nghiên cứu công phu, đã công bố tác giả của cuốn 'Sứ trình thi tập' là danh nhân Nguyễn Thế Trực (còn gọi là Nguyễn Viết Trực, người con làng Lộc An, xã An Thủy, huyện Lệ Thủy, tỉnh Quảng Bình cũ, nay là xã Lệ Thủy, tỉnh Quảng Trị). Từ đó đến nay, bên cạnh cuốn sách 'Sứ trình thi tập của Nguyễn Thế Trực và sử liệu gia tộc' được GS Trần Ích Nguyên xuất bản tại Đài Loan vào năm 2024, gia tộc Nguyễn Thế đã nỗ lực cho ra mắt cuốn 'Danh nhân Nguyễn Thế Trực và Sứ trình thi tập' vào năm 2025. Tuy nhiên, hành trình để danh nhân Nguyễn Thế Trực cùng 'Sứ trình thi tập' được biết đến nhiều hơn trên chính quê hương mình vẫn còn đó không ít trăn trở.
Từ bao đời nay, người dân thôn Khoái Nội, xã Chương Dương, Hà Nội (trước đây là xã Thắng Lợi, huyện Thường Tín) luôn tự hào về nghề thêu truyền thống đã có tuổi đời hàng trăm năm. Dẫu thời cuộc đổi thay, nghề thêu thủ công vẫn được gìn giữ, tiếp tục gắn bó mật thiết với đời sống sinh hoạt của cộng đồng nơi đây.
Sở Khoa học và Công nghệ thành phố Đà Nẵng cho biết đang tiếp nhận hồ sơ tuyển chọn tổ chức, cá nhân thực hiện nhiệm vụ khoa học và công nghệ cấp thành phố theo các quyết định của UBND thành phố.
Là Thám hoa nổi tiếng triều Lê, Nguyễn Văn Thái bị kéo vào biến cố chuyển giao vương quyền từ nhà Lê sang nhà Mạc - trong vai trò là người thảo chiếu nhường ngôi.
Trung tâm Hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu - Quốc Tử Giám (Hà Nội) phối hợp với Hội Khoa học Lịch sử Việt Nam và Ban liên lạc họ Mạc tại Hà Nội vừa tổ chức Lễ kỷ niệm 680 năm ngày mất Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi (1346-2026) tại Di tích Quốc gia đặc biệt Văn Miếu - Quốc Tử Giám.
Ngày 28-3, tại Di tích Quốc gia đặc biệt Văn Miếu – Quốc Tử Giám, Trung tâm Hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu – Quốc Tử Giám phối hợp với Hội Khoa học Lịch sử Việt Nam và Ban liên lạc họ Mạc tại Hà Nội tổ chức Lễ kỷ niệm 680 năm ngày mất Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi (1346–2026).
Sáng 28/3, tại Di tích Quốc gia đặc biệt Văn Miếu – Quốc Tử Giám, Trung tâm Hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu – Quốc Tử Giám phối hợp với Hội Khoa học Lịch sử Việt Nam và Ban liên lạc họ Mạc tại Hà Nội tổ chức Lễ kỷ niệm 680 năm ngày mất Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi (1346–2026).
Lăng Dinh Hương thuộc làng Dinh Hương (xã Hiệp Hòa, tỉnh Bắc Ninh) là một quần thể kiến trúc điêu khắc đá độc đáo thời hậu Lê.
Lễ báo ân là dịp để cấp ủy, chính quyền, Nhân dân phường Nam Hồng Lĩnh (Hà Tĩnh) và con cháu họ Bùi thành kính, tưởng nhớ công ơn của quan Ngự sử Bùi Cầm Hổ đối với đất nước, Nhân dân.
Trong dòng chảy văn học trung đại, hình ảnh con ngựa không chỉ là phương tiện di chuyển thuần túy. Ngựa mang trong mình chiều sâu biểu tượng: nhịp chân của lịch sử, tiếng vó của chia ly, bụi đường quan lộ và khí phách của kẻ sĩ. Ở tầng cao hơn, đó còn là hình ảnh ẩn dụ cho một đất nước qua từng thời đại. Nhân dịp năm mới, chúng tôi có cuộc trò chuyện với nhà nghiên cứu Trần Mạnh Cường, hiện công tác tại Trung tâm Khoa học xã hội và nhân văn Nghệ An thuộc Sở Khoa học và Công nghệ Nghệ An.
Trong nhịp điệu mùa Xuân đang gõ cửa khắp núi đồi biên cương, hình ảnh con ngựa – loài vật gắn bó với bao thế hệ đồng bào các dân tộc nơi Lạng Sơn lại hiện lên sống động, vừa bình dị, vừa mang đậm giá trị biểu tượng văn hóa. Ngựa không chỉ là cơ nghiệp của người dân mà còn là âm thanh của lịch sử, của phong tục, của cả một kho tàng văn hóa truyền thống.
Nếu chỉ làm một thống kê số học thì hành trình trong cả cuộc đời của Đại thi hào Nguyễn Du chỉ cần ghi lại bằng vài ba nét gạch đầu dòng kiểu lý lịch trích ngang như ta hay dùng theo công nghệ số ngày nay. Vấn đề là qua cuộc hành trình tưởng như đơn giản ấy ta rút ra được nhận xét gì, hiểu được gì về con người nổi tiếng này?
Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo 'Từ điển đường phố Hà Nội' (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: 'Một bát một bình' nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?
Ông Ngưu Khải Quân, Viện trưởng Viện Quan hệ quốc tế, Đại học Trung Sơn (Trung Quốc) đã trả lời phỏng vấn Báo Thế giới & Việt Nam về các biện pháp thúc đẩy giao lưu giữa Việt Nam và Trung Quốc.
Nhìn vào toàn bộ di sản Nguyễn Du, dễ nhận thấy thơ chữ Hán là nơi lưu giữ trung thực nhất đời sống nội tâm của ông.
Tọa lạc trên thế đất được ví như 'quần sơn la bái', Bình Vọng là một trong những làng khoa bảng tiêu biểu suốt chín thế kỷ nho học.
Tỉnh Bắc Ninh hiện nay được sáp nhập từ hai tỉnh Bắc Giang và Bắc Ninh (cũ) có 99 đơn vị xã, phường. Trong trường kỳ lịch sử, vùng quê cận kề phía Bắc Thăng Long - Hà Nội, phía Tây Yên Tử, giáp giới xứ Đông và con đường đi sứ ngược miền sông sâu rừng thẳm Lạng Giang - Lạng Sơn, thường được gọi là lộ, trấn, xứ Kinh Bắc, cho dù diện tích có thay đổi, tách nhập, thêm bớt.
Trường Lưu học hiệu (ở làng Trường Lưu, xã Lai Thạch, huyện Thiên Lộc xưa, nay thuộc xã Trường Lưu, tỉnh Hà Tĩnh) là ngôi trường nổi tiếng vào thế kỷ XVIII đến đầu thế kỷ XX, thu nhận và đào tạo hàng nghìn học trò từ khắp mọi miền đất nước.
Sáng nay (14-10), nhân kỷ niệm 205 năm ngày mất Đại thi hào Nguyễn Du (1820 - 2015), Trung tâm Văn hóa Hùng Vương - Chi nhánh Quảng Nam - Đà Nẵng phối hợp cùng Thư viện Khoa học Tổng hợp Đà Nẵng tổ chức giới thiệu hai tác phẩm: 'Cảm dịch thơ chữ Hán Nguyễn Du, tập 2 và Thơ chữ Hán, chữ Nôm Hồ Xuân Hương (cùng do NXB Hội Nhà văn ấn hành năm 2025) do nhà nghiên cứu Hồ Văn Chi cảm dịch.
Với sự trình diễn hấp dẫn, điêu luyện của các diễn viên gạo cội, vở tuồng Thoại Khanh – Châu Tuấn đã mang lại nhiều chiều sâu cảm xúc cho khán giả, đưa nghệ thuật tuồng truyền thống đến gần hơn với đời sống đương đại.
Nghệ nhân của làng thuần thục cả kỹ thuật khắc ván, in ván lẫn đóng sách. Làng Thanh Liễu xưa không chỉ buôn bán các sản phẩm kinh, sách, tranh… in từ mộc bản mà còn bán cả mộc bản đã khắc sẵn.
Nói đến sự nghiệp văn chương của Trịnh Hoài Đức, cùng với Lê Quang Định và Ngô Nhơn Tịnh hình thành Gia Định tam gia và là hạt nhân của tổ chức văn chương Bình Dương thi xã, người ta nói ngay đến cuốn biên khảo Gia Định Thành thông chí và tập thơ Cẩn Trai thi tập.
'Từ làng Yên Hoạch (nay là tổ dân phố Tân Cộng, phường Đông Sơn), đứng ở trên đỉnh núi Nam có thể nhìn thấy ở phía Bắc là dãy Phượng Hoàng (Rừng Thông) vẫy cánh; dõi nhìn về phía Tây là dãy Ngàn Nưa hùng vĩ chắn ngang dải đồng bằng của xứ Thanh như một bức tường thành đồ sộ, nhìn về phía Đông là dãy Cánh Tiên – Hàm Rồng thơ mộng, thậm chí, còn thấy núi Dàn, núi Ninh, núi Vọng Phu cảm giác gần trong gang tấc' (Phạm Tấn). Cảnh trí thơ mộng ấy không phải mảnh đất nào cũng may mắn có được.
Không chỉ là một danh sĩ nổi tiếng đất Gia Định, Ngô Nhân Tịnh còn là bậc công thần khai mở triều Nguyễn.
Kiêu Kỵ là làng nghề truyền thống nổi tiếng thuộc xã Gia Lâm, nơi duy nhất ở Việt Nam chuyên làm nghề dát quỳ vàng bạc.
Ngày 23/8, tức ngày 1/7 năm Ất Tỵ, người dân xã Hưng Nguyên Nam long trọng tổ chức Lễ giỗ Nghĩa sĩ Đại vương Nguyễn Biểu lần thứ 612.
Quan hệ Đối tác hợp tác chiến lược toàn diện Việt Nam-Trung Quốc đang ngày càng phát triển mạnh mẽ trên nhiều lĩnh vực, ở nhiều cấp độ, trong đó, hợp tác địa phương giữa hai nước cũng không ngừng được củng cố.
Làng Nành (làng Phù Ninh) nay thuộc xã Ninh Hiệp (Gia Lâm, Hà Nội).
Trong các nước đồng văn, lịch sử Nho giáo nước Việt có một hiện tượng rất đặc biệt, các vị khoa bảng cũng đồng thời là tổ nghề; họ được nhân dân tôn vinh nhờ đã có đóng góp cho việc truyền dạy kỹ thuật ngành nghề thủ công. Đây là một nét mới và cần thiết trong nhìn nhận đánh giá vai trò của Nho học Việt Nam.
Đinh Bộ Lĩnh (924-979) dấy lên từ Hoa Lư (Ninh Bình). Tương truyền, ông là con trai của Đinh Công Trứ, bộ tướng của Dương Đình Nghệ. Đinh Bộ Lĩnh từ Hoa Lư ra Kỳ Bố Hải Khẩu (nay là phường Kỳ Bá, thành phố Thái Bình, tỉnh Thái Bình). Ông được tướng quân Trần Lãm thu nhận làm con nuôi.
Sau những lần đi sứ Trung Hoa, Tiến sĩ Nguyễn Quang Tán đã học được nghề ép dầu và truyền dạy lại cho dân làng Xà, trở thành một trong những nhà khoa bảng được dân tôn làm tổ nghề.
Với việc Bộ sưu tập của nhạc sĩ Hoàng Vân' của Việt Nam vừa được UNESCO vinh danh, chúng ta đã lần lượt 11 lần sở hữu danh hiệu này, kể từ sau trường hợp đầu tiên của Mộc bản triều Nguyễn năm 2009.
Với quan niệm làm quan nên được dân yêu chứ không phải để dân sợ, làm quan phải thanh liêm không thẹn cái tiếng khoa bảng, Tiến sĩ Phan Sĩ Thục đã sống một đời sáng tỏ đạo đức nhà nho - nhà giáo dục mẫu mực.
Trong chuyến đi sứ nhà Thanh, Hoàng giáp Đinh Nho Hoàn chẳng may ốm nặng rồi qua đời.