Nay, bản Tông thông này chú trọng vào tu hành, chứng ngộ, thực môn và vạn hạnh mà chư Tổ trong tông môn đều tham cứu. Nay, đối chiếu kinh văn nay với mạch chính, có đoạn chương và chữ khác thì ghi ở bên lề, thêm thì ghi ở trong.
Thiền giả Yuval Noah Harari cảnh báo rằng nếu con người tiếp tục định nghĩa bản thân chủ yếu dựa trên khả năng tư duy bằng ngôn ngữ, thì ý thức về bản sắc của họ có thể bị xói mòn, bởi vì ông lập luận rằng AI cũng có thể 'tư duy'.
Chọn ngày tốt hay tin vào kế hoạch? Kiêng kị hay dựa vào dữ liệu? Khi truyền thống đối diện với tư duy phản biện, người trẻ hôm nay không chỉ đứng trước một lựa chọn, mà trước một câu hỏi lớn về bản lĩnh và sự trưởng thành nội tâm.
Công nghệ thông minh đang thay đổi căn bản mối quan hệ giữa con người và công nghệ, cũng như giữa con người và thế giới.
Lý luận Phật giáo, thông qua hệ thống Logic bốn chiều (không gian 4D) là sự mở rộng toán học của không gian 3 chiều (3D), bao gồm chiều dài, chiều rộng, chiều cao và một chiều thứ tư (thường là thời gian), cho phép các phạm trù linh hoạt hơn...
Đức Phật từng bị chê… quá trẻ, và câu trả lời của ngài là lời nhắc quan trọng trong công sở: Đừng tự ti vì tuổi nghề; đừng coi thường người trẻ chỉ vì họ trẻ.
Tăng nương nhờ vật thực của phật tử để nuôi dưỡng thân mạng, trong khi phật tử lại nương nhờ hình ảnh của Tăng để nuôi dưỡng đời sống tâm linh của mình.
Cách chế tạo và sử dụng bình nước uống này cũng cần thiết cho tập đoàn chư tăng, nhất là khi sống chung đụng trong một không gian giới hạn như tu viện Na Lan Đà, đóng góp tích cực cho sức khỏe cộng đồng và dĩ nhiên dẫn đến các hệ quả tinh thần tốt đẹp khác.
Thưa thầy, mỗi người đều có nghiệp số và nó tới hay đi mình cũng không cưỡng cầu. Vậy mình có nên để nghiệp tới tự nhiên, không sợ hãi và lo lắng không?
'Lá hoa trên đường về' là tuyển tập những vấn đáp của sa môn Thích Pháp Hòa trước những trăn trở mà ai cũng từng gặp phải.
Chương 16 rất ngắn nhưng đặt ra vấn đề giới hạn/luật lệ của cộng đồng tôn giáo so với truyền thống của xã hội địa phương qua sự kiện dùng tay, thìa và đũa rất cụ thể.
Trong bức ảnh chụp năm 1971, những cây lá kim cao mọc dưới tường đã bị chặt bỏ và bức tường trơn được trang trí đẹp mắt bằng các vòm đá và đá tròn, nhưng không thấy có thay đổi nào ở phần còn lại của khu vực.
Cuốn sách 10 tập đã được hoàn thành trong hơn một thập kỷ, bộ toàn tập đã tái hiện lại những kinh điển Phật giáo đồ sộ dưới dạng văn học thiếu nhi.
Chương trình 'Các hành trình du lịch di sản trong thành phố Hà Nội' với bốn tuyến khám phá độc đáo, kỳ vọng mang đến trải nghiệm toàn diện cho du khách, dự kiến ra mắt vào ngày 3-12 tại đền Quán Thánh.
Các nguyên lý Phật giáo cung cấp cái nhìn sâu sắc về sự cố gắng vượt qua khó khăn của AI nhằm duy trì niềm tin nhất quán và tính cách ổn định, phản ánh những giáo lý cổ đại về bản chất của ý thức.
Phật giáo không chỉ hiện diện trong không gian tôn giáo mà còn tham gia tích cực vào hoạt động sản xuất, buôn bán và phúc thiện, góp phần hình thành cơ chế kinh tế - xã hội mang tính nhân văn và cộng đồng.
Thiền phái Thái Cổ Phật giáo Hàn Quốc, có trụ sở tại Thành phố Seoul, hội Linh Sơn Lễ nhạc Phật giáo được tổ chức khắp các Tự viện Phật giáo Hàn Quốc, để đưa tất cả chúng sinh vào thế giới an lạc hạnh phúc, qua nghệ thuật Linh Sơn Lễ nhạc Phật giáo.
Kinh Sa môn quả vì thế không chỉ dành cho tu sĩ, mà là kim chỉ nam cho mọi người trong cuộc sống: sống đạo đức, giữ tâm an tĩnh, mở sáng trí tuệ - đó chính là nền tảng của một đời sống hạnh phúc và một xã hội bền vững.
Kinh Các vị ở Kesaputta là tuyên ngôn về trí tuệ tự do và đạo đức nội tâm của đạo Phật. Từ thời đức Phật đến nay, tinh thần ấy vẫn giữ nguyên giá trị: khuyến khích con người sống tỉnh thức, có niềm tin sáng suốt...
Dân thành Vesālī oán hận nghĩ nạn đói xảy ra là do Phật và tăng đoàn khiến thần linh nổi giận; trong hoàn cảnh đó Đức Thế Tôn vẫn ôm bình bát vào thành khất thực.
Khi rời hoàng cung tìm đạo, Đức Phật không mang theo gì, ngay cả chiếc bát ăn cơm cũng không có; chiếc bình bát đầu tiên trong đời Đức Phật từ đâu mà có?
Nữ giới là một trong những đối tượng được bậc Thánh quan tâm hết mực và nhờ thế được quyền chọn lựa đọa đày đau khổ kiếp nhân sinh hay giải thoát khỏi luân hồi sinh tử.
Thiên Chương Chu Văn là một trong những bậc thạch trụ trong giới nghệ sĩ Phật giáo Nhật Bản, đã được thiết lập vững chắc trong thời gian của các tướng quân Mạc phủ Ashikaga.
Sách giả, sách lậu đang tồn tại nhức nhối trên thị trường, phá hoại nền xuất bản chân chính và triệt tiêu nguồn sống của những người làm sáng tạo.
Có lẽ ai trong chúng ta cũng từng rơi vào trạng thái này: bạn sống tử tế, bạn cố gắng làm điều đúng, nhưng điều bạn nhận lại chỉ là sự vô tâm, ngờ vực, thậm chí là tổn thương.
Ba nền tảng quan trọng của Phật giáo mà người phật tử hướng tới và quy y để tìm sự giác ngộ và giải thoát khỏi những nỗi khổ niềm đau.
Ở Việt Nam có khoảng 500 chùa Nam tông Khmer với số lượng chư tăng khoảng 15.000 vị. Chư tăng Phật giáo Nam Tông Khmer ở Việt Nam cũng như chư tăng ở các nước Phật giáo theo truyền thống Theravàda trên thế giới như: Sri Lanka, Myanmar, Thái Lan, Campuchia, Lào và Việt Nam đều tổ chức lễ nhập hạ. Đồng bào dân tộc Khmer phần đông đều đi theo Phật giáo nên có rất nhiều lễ hội có nguồn gốc từ Phật giáo, trong đó có lễ nhập hạ.
Nhà sử học, triết gia, Thiền giả Yuval Noah Harari đã cảnh báo rằng trí tuệ nhân tạo hiện có thể biên soạn các văn bản tôn giáo, có khả năng thu hút những người sùng bái.
Trong thế giới ngày càng phức tạp và kết nối, AI đưa ra viễn cảnh về một vị thần lý trí do con người tạo ra - một vị thần phù hợp với các giá trị của một xã hội khoa học, thế tục.
Trả lời sinh viên về tác động của AI với ngôn ngữ và các mối quan hệ, Harari thừa nhận: AI có thể hợp nhất nhiều lĩnh vực học thuật, nhưng đồng thời cũng khiến con người đánh mất kỹ năng ngôn ngữ và sự đồng cảm nếu bị lệ thuộc quá mức.
Hành vi mặc y phấn tảo nhưng vẫn sử dụng điện thoại, quay video livestream, di chuyển bằng máy bay, không sống trong rừng, là sự đánh tráo giá trị của hạnh đầu đà, xúc phạm pháp tu thù thắng mà đức Phật đã khai mở cho các bậc Thánh giả.
Những lời đầu tiên của ngài 'Bình an ở cùng anh chị em!' lấy từ phụng vụ Công giáo nhưng rõ ràng được gửi đi như một lời kêu gọi hòa bình mang tính phổ quát trong một thế giới nhiều xung đột.
Giữa nhịp sống ngày càng gấp gáp, câu hỏi 'Làm sao để mưu sinh mà vẫn giữ được sự tử tế, không thỏa hiệp với điều sai trái?' hẳn đã xuất hiện trong tâm trí nhiều người trẻ.
Cuộc sống hiện đại đầy áp lực và vội vã, nhiều người trẻ đang tìm đến những phương pháp chữa lành như thiền, chánh niệm hay sống chậm.
Mái đầu cạo trọc tượng trưng cho sự từ bỏ và khiêm hạ của những người xuất gia, nhưng tại sao các bức tượng Phật cho thấy ngài vẫn để tóc?
Một người phụ nữ biết chăm sóc bản thân bằng giới - định - tuệ, giữ gìn phẩm hạnh đoan chính và nuôi dưỡng tâm từ bi, sẽ tự nhiên toát lên vẻ đẹp của trí tuệ và khí chất.
Nguyên nhân gốc rễ của nhiều vấn đề sức khỏe tâm thần, theo Phật giáo, do tam độc tham lam (rāga), sân hận (dwesh) và si mê (avidyā) là những nguyên nhân gây ra bất hạnh và phiền não, ưu tư cho con người.
Đức Phật không bao giờ khuyến khích hay ngăn cản hôn nhân giữa những người tại gia, mặc dù các nhà sư và nữ tu của Ngài đều tuyệt đối độc thân.
Căn cứ vào văn bia trên tháp dựng thời Tự Đức năm 1853, có thể xác định được chùa Linh Quang Quang (hay còn gọi là chùa Kiều Hạ) xã Quốc Tuấn, huyện An Dương, Hải Phòng thuộc phái Lâm Tế.
Dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào, tinh thần xuất gia của đức Phật vẫn là kim chỉ nam soi sáng con đường của những ai khát khao tìm kiếm chân lý và hạnh phúc chân thật.
Kỷ niệm ngày Phật xuất gia là nhằm nhắc nhở hàng Phật tử tại gia cũng như xuất gia noi theo gương sáng của Ngài để tinh tấn tu hành, để tăng trưởng trí tuệ và để giải thoát.
Chúng ta thường nghe về chánh niệm trong thiền tập, nhưng ít ai nghĩ yêu cũng cần chánh niệm. Khi yêu mà thiếu tỉnh thức, ta dễ rơi vào vòng xoáy của kiểm soát, kỳ vọng, thậm chí đánh mất chính mình.