Dưới bàn tay khéo léo, phụ nữ người dân tộc thiểu số Giẻ Triêng đã tạo nên những tấm vải thổ cẩm, trang phục truyền thống với hoa văn, màu sắc đặc trưng và kiểu dáng độc đáo.
Ở những bản làng vùng cao, người Dao Đỏ luôn gìn giữ và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống đặc sắc của dân tộc. Trong đó, trang phục truyền thống là biểu hiện sinh động của bản sắc văn hóa, được kết tinh qua nhiều thế hệ. Giữa nhịp sống hiện đại, việc duy trì, trao truyền kỹ thuật thêu, may trang phục truyền thống đã và đang góp phần quan trọng trong việc gìn giữ bản sắc từ chính những giá trị gần gũi trong đời sống cộng đồng.
Tháng Tư, nắng đầu hạ trải vàng rực rỡ trên mênh mông, bạt ngàn màu xanh của những cánh rừng sú, vẹt, bần chua. Đây cũng là thời điểm người dân sinh sống quanh khu vực Vườn quốc gia Xuân Thủy bước vào mùa khai thác cáy mật sôi động.
Xã vùng cao Phiêng Cằm được thành lập trên cơ sở sáp nhập xã Phiêng Cằm và Chiềng Nơi. Xã có tuyến tỉnh lộ 113 chạy qua; tuyến đường từ xã Chiềng Mai đến Phiêng Cằm đang được thi công; cùng với đó, xã vừa đưa vào hoạt động chợ trung tâm. Đây là điều kiện thuận lợi để xã phát triển thương mại dịch vụ, mở rộng các loại hình kinh doanh, đóng góp tích cực cho phát triển kinh tế - xã hội của địa phương.
Trong văn hóa truyền thống của đồng bào miền núi tỉnh Quảng Ngãi, trang phục là điểm nhận diện độc đáo, thể hiện bản sắc riêng của từng dân tộc. Đây cũng là di sản quý cần được gìn giữ, bảo tồn.
Tháng 2 và tháng 3 hàng năm, xã Hồng Thái trở thành điểm đến hấp dẫn nhờ sắc trắng hoa lê phủ kín bản làng, hòa quyện cùng nét văn hóa độc đáo của đồng bào Dao Tiền.
Xã Hồng Thái (Tuyên Quang) đang bước vào mùa hoa lê nở rộ đẹp nhất trong năm. Ở độ cao 1.000m, nơi đây thu hút du khách bởi sắc trắng hoa lê và nét văn hóa Dao Tiền.
Những ngày này xã Hồng Thái, tỉnh Tuyên Quang khoác lên mình tấm áo trắng tinh khôi của hoa lê nở rộ. Sắc hoa phủ kín sườn đồi, bản làng, tạo nên bức tranh thiên nhiên thơ mộng, thu hút đông đảo du khách tìm về trải nghiệm.
Du lịch bền vững, nền kinh tế không khói chắc chắn không thể không dựa vào nguồn vốn văn hóa và cộng đồng địa phương. Giữ và làm giàu nguồn vốn với tinh thần cộng sinh cùng tâm thế phát triển bền vững là hướng đi sống còn cho mỗi vùng đất.
Trong bảng lảng khói sương của núi rừng vùng cao, khi hoa mơ bắt đầu thắp sáng những sườn đồi xã Tân An, bà Bàn Thị Giàng cùng chị em thôn Tân Cường lại hối hả bên khung cửi. Giữa nhịp sống số, họ đang viết tiếp câu chuyện bản sắc bằng đường kim mũi chỉ, bằng cái bụng thật thà và chiếc điện thoại thông minh kết nối muôn phương.
Với người dân vùng cao, mỗi mùa nông là một mùa vất vả. Từ làm cỏ, cày xới đất, gieo hạt… bà con thường đổi công giúp đỡ lẫn nhau; người khỏe làm việc nặng, người nhỏ làm việc nhẹ, cùng chung mong ước một mùa vàng bội thu. Khi những hạt ngô, hạt thóc đã đầy bồ, mùa nông khép lại. Và cũng từ đó, một mùa khác lại bắt đầu, mùa nông nhàn - mùa giữ nghề thêu truyền thống của phụ nữ Mông vùng cao.
Trung tâm Dịch vụ tổng hợp xã Na Sang, tỉnh Điện Biên vừa tổ chức lớp truyền dạy Nghệ thuật tạo hoa văn trên trang phục truyền thống của người Mông hoa. Lớp tập huấn có sự tham gia của 40 học viên dân tộc Mông (nhóm Mông hoa) đang sinh sống tại bản Sa Lông 1 và Cổng Trời, xã Na Sang.
Trong khuôn khổ hội thảo quốc tế 'Engaging with Vietnam năm 2025', do Trường Khoa học Liên ngành và Nghệ thuật, Đại học Quốc gia Hà Nội tổ chức từ ngày 12 - 16/12, Ths Điền Thị Hoa Hồng, giảng viên Trường Đại học Mở Hà Nội, đã có nhiều chia sẻ tâm huyết xoay quanh chủ đề 'Ứng dụng các yếu tố văn hóa trên trang phục người Dao Đỏ trong bối cảnh công nghiệp văn hóa tại Tả Phìn, Lào Cai'.
Nằm dưới chân dãy núi Tam Đảo hùng vĩ, xã Phú Xuyên là nơi sinh sống lâu đời của cộng đồng người Dao. Trong nhịp sống hiện đại, có những giá trị truyền thống đứng trước nguy cơ mai một, thì nhiều nét văn hóa của dân tộc Dao vẫn được gìn giữ dưới từng nếp nhà, trong đời sống của người dân nơi đây.
Đã ngoài 80 tuổi nhưng bà Vi Thị Sửu, thôn Kim Phú 15, phường Mỹ Lâm, tỉnh Tuyên Quang vẫn hát hay, hát khỏe... Bà bảo: 'Khi các cháu biểu diễn văn nghệ, nếu thiếu người thì bà vẫn giúp đánh chiêng, đánh trống được, chỉ có nhảy múa thì giờ chân yếu rồi'.
Hoạt động trình diễn nghề thêu của phụ nữ Dao Tiền tại Hội chợ Mùa Thu lần thứ nhất - 2025 góp phần quảng bá văn hóa, con người Cao Bằng.
Đến thôn Bắc Triển, xã Kiến Thiết, tỉnh Tuyên Quang không khó để bắt gặp những người phụ nữ Mông trong trang phục truyền thống nhanh tay đưa từng mũi kim, sợi chỉ nhiều màu sắc để tạo nên những chiếc yếm, dây lưng sặc sỡ. Dù cuộc sống đã có nhiều thay đổi, nhưng các bà, các chị nơi đây vẫn luôn giữ gìn nghề thêu truyền thống, thể hiện sự khéo léo, chăm chỉ của người phụ nữ Mông.
Người dân vạn chài xứ Quảng trải qua bao thăng trầm vẫn bám làng, gìn giữ nét văn hóa, trong đó hát bả trạo trong Lễ hội Cầu ngư, gắn với tín ngưỡng thờ cá voi (cá Ông) như một vị thần bảo hộ, mang lại bình an, may mắn và giúp đỡ ngư dân vượt qua khó khăn trên biển.
Đến Mường Khương ngót nghét chục lần nhưng đều là những chuyến đi công tác, cho nên chúng tôi thường bỏ lỡ phiên chợ chính họp vào chủ nhật. Lần này, từ sáng sớm ngày cuối tuần, chúng tôi đã có mặt tại chợ, để cảm nhận phiên chợ Mường Khương đầy hương sắc trong tiết thu sang...
Đầu năm 2024 tại tỉnh Pskop rộng lớn ở miền Bắc nước Nga đã xảy ra vụ án mạng gây chấn động dư luận: Bé gái 12 tuổi bị một thanh niên 24 tuổi giở trò và sát hại rồi vùi xác dưới băng. Án mạng này khiến dư luận nhớ tới vụ hãm hiếp và sát hại các bé gái xảy ra hơn 40 năm trước cũng tại Pskop.
Quả dâu da rừng từ lâu đã trở thành loại trái cây đặc sản gắn liền với núi rừng miền Tây Nghệ An, tập trung nhiều nhất tại các xã Tri Lễ, Thông Thụ. Mỗi mùa thu hoạch, loại quả này không chỉ làm phong phú thêm ẩm thực địa phương mà còn góp phần cải thiện thu nhập cho người dân vùng cao.
Cùng với lễ Cấp sắc, lễ Cầu mùa, phong tục ngày Tết, cưới hỏi… thì trang phục truyền thống cũng là một nét văn hóa đặc sắc được đồng bào dân tộc Dao Tiền lưu giữ, trân trọng.
Trò Xuân Phả - mạch nguồn văn hóa xứ Thanh, loại hình nghệ thuật diễn xướng dân gian sống động tái hiện cảnh năm quốc gia lân bang triều kiến Hoàng đế Đại Việt. Di sản phi vật thể này không chỉ minh chứng hùng hồn cho lịch sử, nghệ thuật mà còn là nơi hội tụ tinh hoa và niềm tự hào dân tộc Việt qua bao thế hệ.
Người Nga là một dân tộc có tính cộng đồng. Họ không sống một mình sâu trong rừng, tranh giành những khu rừng nguyên thủy với sói và gấu. Thay vào đó, họ chọn cách chung sống ở những ngôi làng nhỏ.
Xã Phúc An, huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái là nơi cư trú lâu đời của cộng đồng người Dao quần trắng. Trong nhịp sống hiện đại, người Dao quần trắng vẫn gìn giữ những giá trị gắn bó với bản sắc tộc người. Nổi bật là trang phục truyền thống và nghề đan rọ tôm, phản ánh lối sống gắn với thiên nhiên vùng ven hồ Thác Bà.
Mỗi dân tộc đều có những trang phục truyền thống mang bản sắc riêng, thể hiện nghệ thuật tạo hình, trang trí độc đáo, tinh tế, là sản phẩm 'ngôn ngữ' biểu đạt cho giá trị di sản văn hóa truyền thống mang đặc trưng riêng biệt của mỗi dân tộc. Với cộng đồng dân tộc Mông Đen, trang phục truyền thống tuy không rực rỡ nhiều màu sắc như một số nhánh dân tộc Mông khác nhưng có những nét độc đáo riêng với đường nét đơn giản mà rất hài hòa.
Dân tộc Lô Lô ở Cao Bằng chủ yếu là Lô Lô đen với gần 3.000 người, chiếm 0,54% dân số toàn tỉnh và chiếm 59% tổng số người Lô Lô ở Việt Nam. Người Lô Lô đen sinh sống tập trung tại các xã: Kim Cúc, Cô Ba, Hồng Trị (Bảo Lạc) và Đức Hạnh (Bảo Lâm). Tuy là một dân tộc ít người, đời sống còn nhiều khó khăn nhưng người Lô Lô luôn có ý thức giữ gìn bản sắc văn hóa, thể hiện rõ trong việc gìn giữ trang phục truyền thống của dân tộc mình.
Dân tộc Lô Lô ở Cao Bằng chủ yếu là Lô Lô đen với gần 3.000 người, chiếm 0,54% dân số toàn tỉnh và chiếm 59% tổng số người Lô Lô ở Việt Nam. Người Lô Lô đen sinh sống tập trung tại các xã: Kim Cúc, Cô Ba, Hồng Trị (Bảo Lạc) và Đức Hạnh (Bảo Lâm). Tuy là một dân tộc ít người, đời sống còn nhiều khó khăn nhưng người Lô Lô luôn có ý thức giữ gìn bản sắc văn hóa, thể hiện rõ trong việc gìn giữ trang phục truyền thống của dân tộc mình.
Trong kho tàng văn hóa các dân tộc Việt Nam, trang phục truyền thống của đồng bào H'Mông là một trong những biểu tượng nổi bật thể hiện đậm nét bản sắc, đời sống và tâm hồn của cộng đồng. Với thiết kế độc đáo, màu sắc rực rỡ và hoa văn tinh xảo, trang phục dân tộc H'Mông không chỉ là lớp áo khoác ngoài, mà là tấm gương phản chiếu đời sống tinh thần của người H'Mông.
Việc nhận Huy hiệu Đảng là niềm vinh dự, tự hào, đồng thời truyền cảm hứng và lan tỏa những giá trị, ý nghĩa tốt đẹp đến các đảng viên trẻ và nhân dân.
Có dịp tham dự Ngày hội Văn hóa các dân tộc năm 2024, chúng tôi được chứng kiến trích đoạn trình diễn lễ đón dâu về nhà chồng của người Dao Đỏ, xã Sơn Phú, huyện Na Hang, tỉnh Tuyên Quang. Trong đoạn trích lễ rước dâu về nhà chồng, các thành viên trong đoàn rước dâu đều mặc trang phục truyền thống của người Dao Đỏ. Đặc biệt là trang phục của cô dâu đã thu hút mọi ánh nhìn bởi sắc đỏ rực rỡ trên bộ trang phục tạo nên điểm nhấn ấn tượng độc đáo trong buổi lễ.
Thông qua các nghi lễ, trang phục truyền thống, tiếng nói và chữ viết… của mình, đồng bào Dao Tiền ở tỉnh Sơn La đã tạo dấu ấn với bản sắc văn hóa đặc sắc, lâu đời.
Cuốn sách giới thiệu về cách thức, kỹ thuật dệt, thêu, nhuộm, in, đính cườm; ý nghĩa hoa văn, nguồn gốc của 55 bộ trang phục của cộng đồng các dân tộc Việt Nam.
Không chỉ đơn thuần giới thiệu về trang phục các dân tộc, cuốn sách sẽ mang lại rất nhiều cảm xúc cho độc giả thông qua việc kể lại những câu chuyện lịch sử, văn hóa đầy sống động, nhân văn.
Đồng bào dân tộc Mảng trên địa bàn huyện Nậm Nhùn (tỉnh Lai Châu) có trên 6.000 người sinh sống tập trung ở 15 bản tại 5 xã. Bên cạnh giữ gìn nét đẹp bản sắc văn hóa truyền thống như tiếng nói, lễ hội, dân ca, dân vũ..., thì bộ trang phục truyền thống của dân tộc Mảng cũng là một di sản văn hóa đặc sắc, trong đó, nghệ thuật tạo hình trên trang phục chứa đựng tinh hoa, sáng tạo nghệ thuật của dân tộc. Việc bảo tồn phát huy giá trị trang phục truyền thống dân tộc Mảng đang được các cấp chính quyền, địa phương, cơ quan chuyên ngành chú trọng bảo tồn bằng nhiều giải pháp thiết thực...
Bên cạnh đồng phục, học sinh Trường THPT Dân tộc nội trú Đông Gia Lai còn được khuyến khích mặc trang phục truyền thống của dân tộc mình. Thông qua đó, nhà trường mong muốn khơi dậy niềm tự hào và ý thức giữ gìn, phát huy bản sắc văn hóa trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam.
Trang phục truyền thống của phụ nữ người Dao đỏ ở Hà Giang thực sự là một tác phẩm nghệ thuật, góp phần làm phong phú thêm bức tranh văn hóa đa dạng của cộng đồng các dân tộc Việt Nam.
Với thâm niên nhiều năm băng rừng lội suối từ Bắc vào Nam, anh Lâm Hoàng Tiến đã có chia sẻ một số kinh nghiệm để chống vắt hoặc khi bị vắt cắn.
Anh là một sĩ quan Công an làm thơ, viết truyện, hội viên Hội Nhà văn Việt Nam. Quê Nam Định, lên Lào Cai công tác rồi biến nơi đây thành quê sáng tác, anh nhuần nhuyễn như một trai bản thứ thiệt:
Có dịp tham dự Ngày hội Văn hóa các dân tộc năm 2024, chúng tôi được chứng kiến trích đoạn trình diễn lễ đón dâu về nhà chồng của người Dao Đỏ ở Sơn Phú (Na Hang). Trong đoạn trích lễ rước dâu về nhà chồng, các thành viên trong đoàn rước dâu đều mặc trang phục truyền thống của người Dao Đỏ. Đặc biệt là trang phục của cô dâu đã thu hút mọi ánh nhìn bởi sắc đỏ rực rỡ trên bộ trang phục tạo nên điểm nhấn ấn tượng độc đáo trong buổi lễ.
Cao Bằng là vùng đất có bề dày lịch sử, văn hóa, giàu truyền thống cách mạng. Cùng với tiếng nói, chữ viết, lễ hội văn hóa, phong tục tập quán thì trang phục dân tộc truyền thống là dấu hiệu nhận diện và thể hiện bản sắc dân tộc rõ nét, tạo nên sự phong phú, đa dạng và tạo nên nét đặc trưng của các dân tộc trên địa bàn tỉnh.
Gần 80 tuổi, biết thêu thùa, khâu trang phục dân tộc từ năm lên 10 tuổi và đến nay là người duy nhất trong xã Thiện Kế (Sơn Dương) làm thành thục trang phục dân tộc Sán Dìu là điều chúng tôi ấn tượng về bà Lý Thị Vòng.
Suốt 10 năm qua, Câu lạc bộ Giữ gìn bản sắc trang phục dân tộc Dao Lô Gang xóm Khe Rịa nói riêng và đồng bào người Dao ở xóm Khe Rịa (xã Vũ Chấn, Võ Nhai) nói chung nỗ lực lưu giữ những nét văn hóa của dân tộc.
Dân tộc Mông chiếm 16,26% dân số toàn tỉnh (đứng thứ ba ở Sơn La) sinh sống ở hầu khắp các địa bàn trong tỉnh, thường ở các xã vùng núi cao 12 huyện, thành phố.
Lạng Sơn là vùng đất sinh sống của nhiều dân tộc với những phong tục tập quán đặc sắc. Khác với dân tộc Tày, Nùng, dân tộc Dao xứ Lạng mang nhiều nét văn hóa độc đáo, riêng có, thể hiện qua trang phục, tín ngưỡng dân gian, phong tục tập quán, dân ca, dân vũ... Đây là nguồn 'tài nguyên' quý giá góp phần phát triển du lịch ở xứ Lạng.
Mỗi dân tộc đều có những trang phục truyền thống mang bản sắc riêng, là sản phẩm 'ngôn ngữ' phản ánh tư duy thẩm mỹ và nghệ thuật sáng tạo phong phú, biểu đạt cho giá trị di sản văn hóa truyền thống. Thông qua trang phục đắc sắc, với những dấu ấn riêng biệt, cộng đồng dân tộc Mông tự hào góp phần tô thắm thêm sắc màu của các dân tộc trên địa bàn tỉnh.
Dân tộc Gié - Triêng ở Kon Tum có một nền văn hóa dân gian đặc sắc, ngay cả trang phục của họ cũng thể hiện cá tính riêng, độc đáo, giàu bản sắc truyền thống.