Nghệ sĩ tiền phong Năm Sa Đéc là một trong những người đầu tiên đảm nhận thành công vai Trưng Trắc trong tuồng 'Trưng nữ vương', biểu diễn năm 1954.
Làng văn hóa - du lịch cộng đồng Pơ ning tại xã Tây Giang, thành phố Đà Nẵng (trước đây thuộc xã Lăng, huyện Tây Giang, tỉnh Quảng Nam) là một trong những điểm đến được khá nhiều du khách yêu thích với phát triển du lịch xanh, xây dựng sản phẩm du lịch gắn với văn hóa bản địa đặc trưng của đồng bào Cơ Tu.
Có thể nói nhan đề 'Chiếc nôi vàng giông bão' của cuốn bút ký chân dung vừa mới ra mắt dường như đã bao quát hết cuộc đời của NSƯT Hữu Châu. Anh sinh ra đã 'ngậm thìa vàng' từ một trong những đoàn nghệ thuật hàng đầu của miền Nam nửa thế kỷ trước, nhưng trước biến động thời thế, mọi thứ cũng dần đổi thay.
Được lời mời của anh bạn, Tết Nguyên đán xong, chúng tôi ngược sông Đà lên vùng đất cổ Mường Bi chơi xuân và xem lễ hội khai hạ vào ngày mùng bẩy tháng giêng của đồng bào nơi đây. Trên đường du xuân ấy, tôi chợt nhớ đến câu nói của người xưa về đất Mường ở tỉnh Hòa Bình: 'Nhất Bi, nhì Vang tam Thàng, tứ Động'.
Việc sử dụng chữ Thích làm tộc danh cho người xuất gia, lâu nay nhiều người cho rằng do Thích Đạo An (312-385, Tây Tấn Trung Quốc) thiết định ra, và như vậy danh xưng đó là một sản phẩm của Phật giáo Trung Quốc, còn Việt Nam ta thì 'bắt chước' theo. Phải chăng đây là một sự thật lịch sử?
Từ người dân đến chính quyền các cấp của Quảng Nam nhiều năm qua đều đồng thuận kiến nghị Quốc hội, Chính phủ công nhận tộc danh đối với tộc người Ca Dong. Tộc người này bị xếp vào nhóm dân tộc Xơ Đăng theo Quyết định 121-TCTK/PPCĐ do Tổng cục Thống kê ban hành ngày 2.3.1979.
Sáng nay, tôi nhận được dòng tin nhắn của anh bạn già thân thiết: 'Làm đi làm lại, mà vừa phát hiện thêm tài liệu, có cái này mới hội đủ điều kiện về chuyện cấp đất lập đồn điền tại Trung Kỳ và Bắc Tây Nguyên thời thuộc Pháp nè, dài dòng lắm…'.
Phần tiền truyện của The Hunger Games (Đấu trường sinh tử) đã chính thức ra rạp với tên gọi The Ballad Of Songbirds & Snakes (Khúc hát của chim ca và rắn độc). Đã có nhiều lời khen dành cho sự trở lại của loạt phim này sau 8 năm.
Chiều ngày 28/9, tại Hội nghị Đoàn Chủ tịch UBTƯ MTTQ Việt Nam lần thứ 18, khóa IX, các vị trong Đoàn Chủ tịch đã có nhiều ý kiến tâm huyết đóng góp vào các nội dung quan trọng.
Chơ Ro là một trong những dân tộc thiểu số sinh sống tập trung chủ yếu ở Đồng Nai và ở một số huyện của Bình Phước, Bà Rịa – Vũng Tàu, Bình Thuận. Tuy chỉ có chưa đến 30 nghìn người, song dân tộc có tên một loại giống lúa nước này được đánh giá có nền văn hóa riêng, đặc sắc và có tác động nhất định đến không gian văn hóa của cả vùng Đông Nam bộ.
PGS.TS Đinh Hồng Hải cho biết: 'Từ các vị tổ trong quốc sử đến các biểu tượng vật tổ trong nền nghệ thuật đương đại, từ trống đồng Đông Sơn đến đồng hồ Speake – Marin là một sự kết nối xuyên thời gian thông qua các biểu tượng văn hóa.
Người Hà Nhì có lịch sử di cư đến Việt Nam từ cách đây khoảng 300 năm, hiện cư trú tập trung tại các tỉnh miền núi phía bắc gồm Điện Biên, Lai Châu và Lào Cai.
Người Dao có nhiều nhóm dân tộc, sinh sống tại hầu hết các tỉnh miền núi phía bắc, trung du Bắc Bộ, Tây Nguyên và một số tỉnh miền Đông Nam Bộ. Các nhóm dân tộc người Dao hiện đều giữ được bản sắc văn hóa truyền thống.
Ngày 18/4, Ủy ban Dân tộc, Hội đồng Dân tộc Quốc hội, Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, Ban Dân vận Trung ương và UBND tỉnh Lào Cai phối hợp tổ chức Hội thảo tham vấn, lấy ý kiến củng cố hoàn thiện hồ sơ Đề án 'Xác định thành phần, tên gọi của một số dân tộc và xây dựng Danh mục các dân tộc Việt Nam', khu vực miền núi phía Bắc.
Với tôi, vùng 'đất thép' trên biên giới này luôn đầy bí ẩn và có sức hút kỳ lạ. Chả thế mà lần nào đến Mường Khương, tôi cũng cảm nhận được hương vị thân quen nhưng lại đầy mới lạ, hấp dẫn.
Chiều 13/10, tại Hà Nội, Phó Chủ tịch UBTƯ MTTQ Việt Nam Trương Thị Ngọc Ánh chủ trì Hội nghị của Hội đồng tư vấn Dân tộc, UBTƯ MTTQ Việt Nam góp ý Đề án xác định thành phần, tên gọi của một số dân tộc và xây dựng Danh mục các dân tộc Việt Nam.
Những năm 1958 - 1959, trong chuyến tuần tra biên giới, một tổ Công an vũ trang Cà Xèng (nay là Biên phòng) phát hiện một nhóm 'người rừng', thoắt ẩn, thoắt hiện giữa hệ núi đá vôi Phong Nha - Kẻ Bàng, gần biên giới Việt - Lào, thuộc địa phận Quảng Bình.
Những năm 1958 - 1959, trong chuyến tuần tra biên giới, một tổ Công an vũ trang Cà Xèng (nay là Biên phòng) phát hiện một nhóm 'người rừng', thoắt ẩn, thoắt hiện giữa hệ núi đá vôi Phong Nha - Kẻ Bàng, gần biên giới Việt - Lào, thuộc địa phận Quảng Bình. Họ sinh sống trong các hang đá, mái đá, lấy vỏ cây làm khố, săn bắt, hái lượm để sinh sống qua ngày - đó là tộc người Rục.
Địa danh Gia Lai có từ năm 1932, biến âm từ tộc danh Jrai (Gia Rai) mà thành. Đây vốn là tộc người bản địa thuộc ngữ hệ Nam Đảo sinh sống tập trung ở vùng đất này.
Theo ông Lù Văn Que, hiện đã có 33 tỉnh có văn bản kiến nghị xem lại tộc danh, tộc người cũng như đặt tên cho từng dân tộc ở địa phương.
Địa danh Gia Lai có từ năm 1932, biến âm từ tộc danh Jrai (Gia Rai) mà thành. Đây vốn là tộc người bản địa thuộc ngữ hệ Nam Đảo sinh sống tập trung ở vùng đất này.