Hồ Tây không chỉ là một thắng cảnh nổi tiếng, mà còn là không gian kết tinh chiều sâu văn hóa, lịch sử và bản sắc riêng có của Hà Nội. Trải qua bao thăng trầm, Hồ Tây vẫn hiện diện như một biểu tượng cảnh quan đặc biệt của Thủ đô ngàn năm văn hiến.
Bảo vật quốc gia là những hiện vật độc bản, có giá trị tiêu biểu, kết tinh tinh hoa văn hóa, tư duy thẩm mỹ và kỹ nghệ của nhiều thế hệ người Việt. Trong bối cảnh hiện nay, bảo tồn và phát huy giá trị bảo vật không chỉ là trách nhiệm đối với lịch sử mà còn là bước đi chiến lược nhằm nuôi dưỡng bản sắc và gia tăng sức mạnh mềm văn hóa.
Hồ Tây là địa điểm đẹp, thắng cảnh làm say lòng người của Thủ đô Hà Nội. Vẻ đẹp Hồ Tây luôn là một đề tài để các thi nhân, mặc khách chiêm ngưỡng, tạo nên những vần thi ca đặc sắc như: 'Gió đưa cành trúc la đà/Tiếng chuông Trấn Vũ , canh gà Thọ Xương/Mịt mù khói tỏa ngàn sương/Nhịp chày Yên Thái, mặt gương Tây Hồ.'
Đây là vị trạng nguyên đầu tiên dưới thời Lý, có nhiều công trạng nhưng lại vướng phải vụ án lập mưu giết vua.
Không chỉ là thắng cảnh nổi tiếng ở Thủ đô, hình thái không gian đặc biệt của hồ Tây cùng với hệ thống làng xóm chồng lớp, xen cài đã tạo nên 'mảnh ghép' đặc biệt cho một vùng địa linh của đất kinh kỳ văn hiến.
19 năm sau viết 'Cầm thư quán', nhà văn Hà Thủy Nguyên mới chính thức giới thiệu cuốn tiểu thuyết này với độc giả.
Sống giữa Hà Nội tấp nập và hiện đại của hôm nay, nhiều lúc bất chợt người ta nhớ đến thành phố này của những ngày tháng cũ.
Phát triển kinh tế đêm có vai trò quan trọng và cần thiết cho việc thúc đẩy du lịch sau đại dịch nhưng thực tế còn nhiều rào cản. Để gỡ khó cho hoạt động này, mới đây, Bộ VHTTDL đã ban hành đề án 'Một số mô hình phát triển sản phẩm du lịch đêm' nhằm tăng chi tiêu, kéo dài thời gian lưu trú và tăng cường khả năng thu hút du khách của du lịch Việt Nam. Giới chuyên gia nhận định: Thời cơ để phát triển kinh tế đêm đang đến rất nhanh, nếu chúng ta không nắm bắt được là mất cơ hội.
Mấy năm gần đây Nhà văn Nguyên Trọng Tân bỗng say mê với việc viết tiểu thuyết lịch sử. Bắt đầu là 'Thư về quá khứ', tiếp theo là 'Thiên mệnh' và mùa thu 2022 là 'Thiên thu huyết lệ'. Trong khi 'Thiên mệnh' còn đang gây sự chú ý đặc biệt của giới phê bình văn học và thu hút bạn đọc cả nước thì 'Thiên thu huyết lệ' của ông đã xuất hiện trên văn đàn.
Tư thế 'quằn quại' của bức tượng như ẩn chứa tâm trạng đau đớn, bi thương, phẫn uất. Có ý kiến cho rằng bức tượng thể hiện nỗi đau và sự phẫn nộ xuyên thế kỷ khi vị Thái sư nhà Lý bị vu oan 'hóa hổ giết vua'.
Hồ Tây là hồ nước tự nhiên rộng bậc nhất ở Hà Nội, quanh hồ có nhiều cung đường đẹp, có phố đi bộ thu hút du khách.
Hồ Thủ Lệ là một trong những hồ đẹp của Thủ đô Hà Nội, giáp 2 đường Kim Mã và Nguyễn Văn Ngọc, cạnh khách sạn Daewoo Hà Nội và trong khuôn viên công viên Thủ Lệ. Hồ rộng 6 ha, nước hồ trong xanh, bao quanh một bán đảo...
Ông Ba Mươi - tên gọi khác của Hổ - là đối tượng đặc biệt trong cuộc sống vật chất và tinh thần của người Việt Nam xưa nay. Hổ được coi là chúa sơn lâm, là vật linh thiêng nên danh xưng được thần thánh hóa bằng ngài, ông... Trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam có tục lệ thờ Thần Hổ như một biểu tượng của con vật dũng mãnh, uy linh tượng trưng cho sức mạnh có khả năng trấn giữ cửa ải ngũ phương. Do vậy có nhiều huyền kỳ về Ông Ba Mươi được lưu truyền.
Rồng đá ở đền thờ Thái sư Lê Văn Thịnh là pho tượng có hình dạng độc đáo, chưa từng có trong lịch sử mỹ thuật Việt Nam và các nước Đông Nam Á.
Vụ án Thái sư Lê Văn Thịnh, vị trạng nguyên đầu tiên của nước ta hóa cọp giết vua, hay còn gọi là vụ án hồ Dâm Đàm (Hồ Tây) xảy ra năm Bính Tý (1096) cho đến nay vẫn là một bí ẩn.
Xuân Nhâm Dần này, nếu có dịp vãng cảnh các làng quê Kinh Bắc bên bờ dòng sông Đuống thơ mộng, xin bạn nhớ ghé thăm ngôi đền thờ vị Trạng nguyên khai khoa - Thái sư Lê Văn Thịnh của nhà nước Đại Việt từ thời vương triều Lý gắn với câu chuyện về vụ án oan 'Hóa hổ giết vua' gần ngàn năm trước.
Khi cùng vua Lý Nhân Tông dạo chơi ở hồ Dâm Đàm, thái sư Lê Văn Thịnh có phép thuật, biến thành hổ dữ hại vua. Lê Văn Thịnh bị phế bỏ chức quan, bắt đi đày, rồi chết một năm sau đó. Các nhà sử học đời sau minh oan cho vị thái sư.
Có lẽ đây là một món ăn mới chăng? Vì suốt chiều dài lịch sử ẩm thực, không thấy có món 'phở cuốn'. Ngay cả người sành ăn là nhà văn Vũ Bằng cũng không có dòng nào nhắc đến món này. Vậy thì chắc, ở thời ấy vẫn chưa có phở cuốn.