HNN - Trong gian nhà sàn vương khói bếp, tiếng ru khe khẽ vang lên: 'Ngủ đi con, ngủ đi đừng khóc nữa, để cha con đi làm cái nương, cái rẫy, để mẹ còn xuống suối bắt cá con ăn…'. Âm điệu mộc mạc ấy đã theo bước chân đồng bào Tà Ôi, Pa Cô, Cơ Tu qua bao mùa rẫy, bao lễ hội. Lời ru của mẹ từ bao đời nay, đã nuôi dưỡng tâm hồn bao thế hệ người con Trường Sơn.
Không chỉ chăm lo gia đình, phụ nữ xứ Lạng còn là những người 'giữ lửa' cho các làn điệu dân ca truyền thống. Từ câu then trầm bổng, tiếng đàn tính ngân nga đến những điệu sli, lượn... mượt mà vang vọng núi rừng, họ âm thầm trao truyền và lan tỏa những giá trị văn hóa đặc sắc của các dân tộc trên địa bàn tỉnh.
Trong kho tàng văn hóa dân gian của dân tộc Thái, khặp (còn gọi là Khắp) không chỉ là những làn điệu mộc mạc, trữ tình mà còn là 'bài học sống' được truyền tải qua lời hát đối đáp, hát ru hay kể chuyện. Những bài khặp mang giá trị giáo dục sâu sắc, dạy con người về đạo đức, lễ nghĩa, tình yêu quê hương và trách nhiệm với cộng đồng, góp phần hình thành nhân cách cho thế hệ trẻ người Thái.
Chiều tối, khi dãy núi Tam Đảo dần mờ trong sương, những con đường ở xã Sơn Thủy (Tuyên Quang) cũng bắt đầu mờ mịt, lạnh buốt. Căn nhà của Nghệ nhân ưu tú Lục Văn Bảy hôm nay lại đón một lớp học đặc biệt: Các em học sinh được nghệ nhân Lục Thị Tư (giáo viên Trường Mầm non Ninh Lai, xã Sơn Thủy, tỉnh Tuyên Quang) và Nghệ nhân Ưu tú Nguyễn Thị Man (xã Sơn Thủy, tỉnh Tuyên Quang) dẫn đến để được nghe kể chuyện, ôn lại tiếng mẹ đẻ Sán Dìu và học hát dân ca Soọng Cô.
Dân tộc Tày, với hơn 1,2 triệu người sinh sống chủ yếu ở miền núi phía Bắc, là cộng đồng giàu truyền thống văn hóa với đời sống tinh thần phong phú. Trong đó, nghệ thuật không chỉ là phương tiện biểu đạt tình cảm, mà còn là cầu nối giữa con người với thiên nhiên và thế giới siêu nhiên, phản chiếu tâm hồn người Tày qua bao thế hệ.
Từ bao đời nay, những lời hát ru ngọt ngào của bà, của mẹ luôn thật gần gũi, thân thương với tất cả chúng ta. Lời ru dịu ngọt và gửi gắm bao tâm tình ấy sẽ mãi là những ký ức sâu đậm từ thuở ấu thơ theo ta đến hết cuộc đời. Có lẽ chính vì thế, trong nền âm nhạc Việt Nam, lời hát ru và âm hưởng hát ru luôn được các nhạc sĩ khai thác, đưa vào sáng tác của mình thật hay, thật tinh tế.
Va-ka ôm lấy đứa bé đặt vào nôi rồi đong đưa. Mảng xanh và những cái bóng đã mờ đi đáng kể nên giờ chẳng còn gì dán vào mắt, hằn vào não Va-ka nữa. Nhưng cô bé vẫn buồn ngủ, điều đó càng đáng lo sợ! Va-ka gục xuống cái nôi bên cạnh, đong đưa toàn cơ thể hòng tỉnh táo, nhưng mắt vẫn dính lại còn đầu nóc thì nặng trịch. 'Bật bếp lên, Va-ka!' - Va-ka nghe tiếng ông chủ bên kia cánh cửa.
Nằm trên trục quốc lộ 17, cách phường Bắc Giang khoảng 45 km và Thủ đô Hà Nội khoảng 85 km, bản Ven (xã Xuân Lương, tỉnh Bắc Ninh) trở thành điểm du lịch cộng đồng được đông đảo du khách biết đến và ghé thăm thường xuyên, đặc biệt là vào các dịp cuối tuần và nghỉ lễ.
Hồ Quỳnh Hương chia sẻ video ẵm và hát ru cho con trai ngủ thu hút hàng nghìn lượt xem và bình luận khen ngợi.
Video ru con trai ngủ của Hồ Quỳnh Hương đang 'gây sốt' mạng xã hội vì giọng hát êm ái, truyền cảm.
Hướng đến đại lễ kỷ niệm 80 năm Ngày Quốc khánh 2-9, nhiều nhạc sĩ, ca sĩ đã tập trung sáng tác, dàn dựng, biểu diễn ra mắt các MV, ca khúc mới có nội dung ca ngợi quê hương đất nước, tri ân những người anh hùng, liệt sĩ... góp phần lan tỏa lòng tự hào dân tộc trong cộng đồng.
Giữa nhịp sống hiện đại, Nau M'pring, dân ca M'nông vẫn vang vọng bên bếp lửa, dưới mái hiên nhà và trong trái tim lớp trẻ ở các bon làng Lâm Đồng. Từ niềm đam mê và tự hào, họ đang viết tiếp câu chuyện gìn giữ, truyền dạy để tiếng hát này không bao giờ lặng.
Chính phủ vừa ban hành Nghị định 215/2025/NĐ-CP quy định các biện pháp quản lý, bảo vệ và phát huy giá trị di sản văn hóa và thiên nhiên thế giới, di sản văn hóa dưới nước, di sản văn hóa phi vật thể trong các Danh sách của UNESCO và Danh mục quốc gia về di sản văn hóa phi vật thể và chính sách đối với nghệ nhân, chủ thể di sản văn hóa phi vật thể.
Dịp 27-7 hàng năm, ở khắp nơi trên nước Việt đều tưởng nhớ về các Anh hùng liệt sĩ và những thương binh đã gửi lại chiến trường một phần xương máu cho độc lập và bình yên của Tổ quốc.
Hát Soọng cô là một loại hình dân ca truyền thống độc đáo của người Sán Dìu – dân tộc thiểu số sinh sống chủ yếu ở các tỉnh miền núi phía Bắc, trong đó có Tuyên Quang. Đây không chỉ là hình thức sinh hoạt văn nghệ dân gian, mà còn mang ý nghĩa sâu sắc về mặt văn hóa, xã hội và tâm linh. Trong nhiều trường hợp, hát Soọng cô được xem là hình thức hát lễ, hát cầu an, cầu mùa, thể hiện niềm tin vào tự nhiên và tổ tiên của người Sán Dìu.
Khi biết mình mang thai, tôi ngỡ đã chạm tay vào hạnh phúc. Nhưng chỉ vài tuần sau, chồng tôi bất ngờ đề nghị bỏ con. Lý do anh đưa ra khiến tôi chết lặng.
Từ nghìn đời nay, hát Soọng cô là niềm tự hào của đồng bào người dân tộc Sán Dìu. Ngoài ý nghĩa giao duyên, hát Soọng cô còn là cách bày tỏ nỗi niềm của lòng người, thể hiện cao tinh thần đại đoàn kết toàn dân tộc.
Tối 6-4, tại Trung tâm Văn hóa-Thể thao xã Ia Kênh (TP. Pleiku), UBND xã Ia Kênh tổ chức liên hoan cồng chiêng và hát dân ca lần thứ IV với sự tham gia của hơn 200 nghệ nhân đến từ 6 làng trên địa bàn gồm: Nhao I, Nhao II, Mơ Nú, Thong Ngó, Thong Yố và O Sơr.
Những ngày tháng Giêng, khi sương mù còn vương trên những mái nhà của người Cơ Tu cũng là lúc thanh âm của cồng chiêng, đàn Abel vang lên giữa buôn làng. Tại thôn Dỗi, xã Thượng Lộ, huyện Phú Lộc, âm nhạc như một phần không thể thiếu trong đời sống của bà con nơi đây, gắn liền với những câu chuyện tình yêu, những khúc hát ru con hay lời tạ ơn gửi đến thần linh.
Tiếng khóc, ho xen lẫn tiếng thở khò khè của trẻ bị bệnh hô hấp vang khắp căn phòng. Nơi đây có hàng chục trẻ đang nằm điều trị nội trú bệnh viêm phổi và viêm tiểu phế quản.
Những cán bộ hội của Hà Tĩnh được vinh danh gồm: Phạm Thị Hương, Trần Thị Nguyệt, Phạm Thị Thanh Minh. Các chị là chủ tịch hội LHPN các huyện: Kỳ Anh, Can Lộc, Vũ Quang.
Ngày 29/8, Sở GD&ĐT Hà Nội công bố đề minh họa các môn Kỳ thi tuyển sinh lớp 10 theo chương trình Giáo dục phổ thông 2018 trong đó có môn Ngữ văn. Báo Tiền Phong cập nhật gợi ý giải đề môn Ngữ văn theo gợi ý của Trung tâm TUYENSINH247.
Giờ đây, 'khúc hát ru' mẹ 'thay bằng lời cầu nguyện' để con mẹ được siêu thoát và an nghỉ nơi vĩnh hằng.
Hát ru là một trong các loại hình dân ca thuộc di sản phi vật thể được truyền miệng từ đời này qua đời khác của các dân tộc, trong đó có dân tộc Jrai và Bahnar.
Tiếng võng kẽo kẹt đều đều cùng với những lời hát ru êm ái, ngọt ngào khi thì của mẹ, của bà, lúc thì của chị dần đưa bé vào giấc ngủ êm đềm. Hình ảnh ấy thật đẹp, ăn sâu vào trong tâm trí trẻ thơ và trở thành một phần ký ức của mỗi người.
Trong kho tàng văn hóa phong phú của dân tộc Cao Lan, Sình ca chính là niềm tự hào, nét hồn cốt mang đậm đà bản sắc dân tộc. Ở xã Phú Nhuận, huyện Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang, nhiều đồng bào đã chung tay giữ gìn và phát triển khúc hát dân gian đặc biệt này.
Dù lần đầu được làm bố nhưng Hà Trí Quang - Thanh Đoàn lại rất khéo chăm con. Cặp đôi cho con bú bình, massage, tâm sự, thậm chí là hát ru con ngủ.
Đã lâu, rất lâu rồi tôi mới được trở về Điện Biên đúng dịp kỷ niệm Chiến thắng Điện Biên Phủ (7/5/2024); về nơi 'chôn rau cắt rốn' có mẹ, có cha nuôi tôi khôn lớn, trưởng thành.
Trước ngày về quê nghỉ tết, mẹ gọi điện hỏi con trai muốn được mẹ tặng quà gì? Con bảo, đón năm mới cùng mẹ là món quà ý nghĩa nhất với con.
Loa kẹo kéo cả ngày lẫn đêm, từ sáng sớm đến tận khuya những ngày giáp Tết tra tấn nhiều người dân TPHCM. Chính quyền thành phố đang tiếp tục xử lý mạnh tay vấn nạn này.
Tối 30/12, Ngày hội Văn hóa dân tộc Lự đã được khai mạc tại Bản Thẳm, xã Bản Hon, huyện Tam Đường, tỉnh Lai Châu. Đây là sự kiện văn hóa nhằm tôn vinh, giới thiệu, quảng bá những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc Lự nói riêng, các dân tộc của tỉnh Lai Châu nói chung.
Nội dung cơ bản của dân ca M'nông (còn gọi là Nau M'pring) thường đề cập đến sự hình thành của vũ trụ, con người và xã hội; ngôn ngữ rất gần với lời nói hằng ngày.
Đọc thơ Trương Nam Hương ta thấy hình như 'mẹ' là một đức tin, một tín ngưỡng tối cao.