Lễ hội Khai năm tạ ơn rừng của người Cơ Tu ở Đà Nẵng không chỉ là nghi thức tâm linh tri ân mẹ thiên nhiên mà còn là lời thề sắt son bảo vệ quần thể đại ngàn Pơ mu vùng biên giới hùng vĩ.
Sông Lũy là vùng đất hội tụ của các dân tộc anh em như: Tày, Nùng, Hoa, Raglai, K'ho, Chăm, Chơro… Sự đa dạng ấy không chỉ tạo nên bức tranh văn hóa phong phú mà còn trở thành nền tảng tinh thần quan trọng thúc đẩy sự phát triển bền vững của xã trong giai đoạn mới.
Từ ngày 2 - 4/4, tại biển Cửa Đại và lăng Tiêu Diện diễn ra lễ hội cầu ngư phường Hội An Đông 2026 với nhiều hoạt động mang đậm màu sắc đời sống văn hóa, tín ngưỡng và tinh thần của cư dân vùng biển.
Sáng 3/4, xã Hoằng Phú đã long trọng tổ chức khai mạc Lễ hội Kỳ phúc Đình Phú Khê.
Ngày 1/4 (14/2 âm lịch), lễ khai hội truyền thống làng Bát Tràng (xã Bát Tràng, Hà Nội) đã diễn ra trong không khí tưng bừng, thu hút đông đảo người dân và du khách tham gia.
Sáng 1/4, UBND phường Quảng Phú, TP Đà Nẵng tổ chức Lễ cầu ngư và phát động ra quân khai thác thủy sản năm 2026, nhân kỷ niệm 67 năm ngày Bác Hồ về thăm làng cá (1/4/1959-1/4/2026).
Sáng 1/4, UBND phường Quảng Phú tổ chức lễ cầu ngư, ra quân đánh bắt thủy sản năm 2026 nhân kỷ niệm 67 năm ngày Bác Hồ về thăm làng cá (1/4/1959 - 1/4/2026).
Trong đời sống làng quê Việt Nam từ xưa đến nay, giếng nước không chỉ là nơi cung cấp nguồn sinh tồn mà còn gắn với niềm tin tâm linh sâu sắc.
Việc ra mắt và duy trì hoạt động của Tổ dệt Piềng Pheo không chỉ góp phần bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống, mà còn tạo ra sản phẩm độc đáo, phục vụ phát triển du lịch cộng đồng tại các thôn Khó, Nghèo, xã Hồi Xuân.
Sáng 30/3, tại Lăng Bà Thu Bồn (thôn Thu Bồn Đông, xã Thu Bồn), hàng nghìn người dân và du khách đổ về tham dự Lễ hội Bà Thu Bồn 2026.
Sáng 29-3, trong khuôn khổ lễ hội truyền thống đền Mai Bảng (phường Cửa Lò, tỉnh Nghệ An) diễn ra lễ rước đường biển - một nghi thức tâm linh đặc sắc.
Như một dịp tạ ơn mẹ rừng, những ngày giêng hai âm lịch, đồng bào các dân tộc thiểu số ở phía tây thành phố Đà Nẵng thường tổ chức nghi thức cúng tế thần linh, bày tỏ lòng thành và cầu mong năm mới no đủ, mưa thuận gió hòa…
Lễ hội Cầu mùa của người Cao Lan tại Tuyên Quang đã được công nhận là Di sản Văn hóa phi vật thể quốc gia.
Sáng 10/3 (tức ngày 22 tháng Giêng năm Bính Ngọ), tại khối Yên Thủy I, UBND phường Đông Kinh đã tổ chức Lễ hội truyền thống Đình Tài Trỏ (còn gọi là Đình Thà Chỏ).
Nhiều năm trở lại đây, cứ ra Tết, ngày rộng tháng dài là dư luận xã hội lại sôi lên câu chuyện lễ hội. Rằng nhiều lễ hội ngày càng bị biến tướng, ngày càng trở nên méo mó đến mức không còn thấy tinh thần cốt lõi như nó đã từng.
Trước đây, cư dân làng Thanh Hà sinh sống bằng nhiều nghề, trong đó nổi bật là nghề gốm và hoạt động buôn bán. Nhờ nền kinh tế tương đối phát đạt, cộng đồng nơi đây có điều kiện đầu tư xây dựng nhiều công trình kiến trúc tín ngưỡng.
Sáng 6/3, tại công viên biển Hà Khê, UBND phường Thanh Khê tổ chức khai mạc Lễ hội Cầu ngư truyền thống năm 2026.
Các nhà khảo cổ học Đức vừa phát hiện thêm những manh mối mới về quá khứ La Mã của vùng Bavaria sau khi khai quật một ngôi đền cổ bị chôn vùi, nơi các binh lính La Mã từng thờ phụng thần mặt trời Mithras.
Người Pu Péo có mặt tại Việt Nam cách nay khoảng trên 300 năm và có liên hệ thân thuộc với những người đồng tộc thuộc châu Văn Sơn, tỉnh Vân Nam, Trung Quốc.
Năm nay, lễ hội Làm Chay diễn ra tại khu di tích Đình Tân Xuân, xã Tầm Vu, tỉnh Tây Ninh tiếp tục thu hút hàng chục ngàn người dân, du khách tham gia. Ngoài các phần lễ để tưởng nhớ tiền nhân, cầu cho mưa thuận gió hòa, phần hội với các màn dội nước, bắt vịt vui nhộn cũng khiến lễ hội càng trở nên đặc sắc.
Sáng 04/3 (tức 16 tháng Giêng năm Bính Ngọ), xã Quy Mông tổ chức Lễ hội đền Ghềnh Linh năm 2026, thu hút đông đảo Nhân dân và du khách thập phương đến tham quan, chiêm bái.
Rằm tháng Giêng - Tết Nguyên tiêu - từ lâu đã trở thành một trong những dấu mốc văn hóa quan trọng trong đời sống tinh thần của cộng đồng cư dân Việt Nam. Năm Bính Ngọ 2026, không khí Nguyên tiêu trải dài từ đô thị sôi động phía Nam đến đô thị cổ miền Trung, tạo nên bức tranh sinh hoạt văn hóa đa sắc, nơi truyền thống được gìn giữ và lan tỏa trong nhịp sống đương đại.
Tại các chợ truyền thống lớn của Hà Nội, nhịp độ mua sắm ngày Rằm tháng Giêng diễn ra thưa thớt, tiểu thương mòn mỏi ngóng khách dù đã chuẩn bị lượng hàng lớn.
Sáng 1/3 (tức ngày 13 tháng Giêng năm Bính Ngọ), tại thôn Rộc Răm, xã Yên Thọ đã long trọng tổ chức Lễ hội Kin Chiêng Boọc Mạy năm 2026.
Rằm tháng Giêng, còn gọi là tết Thượng nguyên, từ lâu đã vượt khỏi ý niệm mốc thời gian thuần túy để trở thành điểm tựa tinh thần của người Việt. Đó là thời khắc mỗi người sửa soạn tâm thế bắt đầu cho quãng đường dài phía trước.
Mâm xôi ngũ sắc tại Lễ hội Lồng Tông (xã Lâm Bình, Tuyên Quang) vừa được xác lập kỷ lục là 'Mâm xôi ngũ sắc lớn nhất Việt Nam'.
Phần đầu của một bức tượng bằng đất nung đã được tìm thấy tại tàn tích của một pháo đài La Mã dọc theo bức tường Hadrian ở Anh.
Dịp Rằm tháng Giêng, cộng đồng người Hoa tại Chợ Lớn tổ chức chuỗi lễ hội lớn nhất năm với nhiều nghi lễ truyền thống và hoạt động văn hóa đặc sắc, dự kiến thu hút đông đảo người dân và du khách tham gia.
Bên dưới khu nhà tắm La Mã cổ đại, các chuyên gia phát hiện ra tàn tích của một chiếc bình ba ngăn bí ẩn.
Tết Doi (hay còn được gọi là lễ hội cúng vía lúa) là lễ hội truyền thống quan trọng của người Mường (xã Thu Cúc), diễn ra vào các ngày mùng 7, 8 tháng Giêng.
Lễ hội tìm trâu và mở cửa rừng không chỉ là một hoạt động văn hóa thường niên, mà còn là một lát cắt sống động của ký ức làng quê.
Sáng 24/2 (tức ngày 8 tháng Giêng năm Bính Ngọ), thôn Lương Ngọc, xã Cẩm Tú tổ chức Lễ hội khai hạ suối cá thần.
Tại xã Liên Sơn, người Mường sinh sống tập trung ở các thôn: Ả Thưởng, Ả Hạ, Bản Vãn, Ao Luông, Gốc Bục, Gốc Bóp. Trải qua nhiều thế hệ, cộng đồng người Mường nơi đây vẫn gìn giữ được kho tàng văn hóa truyền thống phong phú, trong đó có lễ hội Khai hạ - một nghi lễ dân gian mang đậm bản sắc, được tổ chức thường niên vào ngày mùng 7 tháng Giêng âm lịch.
Ngày mùng 10 tháng Giêng sẽ vào 26/2/2026 dương lịch là dịp Tết Thần Tài. Chọn giờ xuất hành và hướng đi tốt ngày Tết Thần Tài Bính Ngọ 2026 để mở vận khí, thu hút tài lộc cho năm mới.
Ngày 23/2 (tức mùng 7 tháng Giêng), phường Ba Đồn tổ chức lễ hội Khai hạ làng Tượng Sơn và đón nhận Bằng ghi danh Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Ngày 23/2, tại làng rau Trà Quế, thành phố Đà Nẵng diễn ra Lễ hội cầu bông Trà Quế - một trong những lễ hội dân gian truyền thống gắn bó lâu đời với làng rau 500 năm tuổi này. Sự kiện thu hút đông đảo người dân địa phương cùng du khách trong và ngoài nước đến tham dự và trải nghiệm.
Lễ hội Tìm trâu và mở cửa rừng năm 2026 của xã Cẩm Hưng (Hà Tĩnh) là hoạt động văn hóa gắn với đời sống sản xuất của cư dân vùng sơn cước trong những ngày đầu Xuân Bính Ngọ.
Trong cộng đồng người Thái, lễ Xên Đông (còn gọi là lễ hội cúng rừng) thường được tổ chức vào đầu năm mới. Đây là nghi lễ truyền thống mang ý nghĩa cầu mong một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, đời sống ấm no, vạn vật sinh sôi, thể hiện sự gắn bó hài hòa giữa con người với thiên nhiên.
Tối 21.2 (tức mùng 5 Tết Bính Ngọ), tại Đền Đông Cuông (tỉnh Lào Cai) đã tổ chức khai mạc Lễ hội Đền Đông Cuông với nhiều hoạt động đặc sắc thu hút đông đảo người dân và du khách thập phương đến thăm quan, chiêm bái.
Với nhiều nghi lễ đặc biệt, Tết cổ truyền trong Hoàng cung Huế xưa được các vua nhà Nguyễn tổ chức rất long trọng và có thời gian chuẩn bị khá dài.
Mùng 5 Tết tại hang Mường (xã Vạn Xuân, Thanh Hóa), đồng bào Thái tưng bừng mở hội Nàng Han – Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia – để tưởng nhớ nữ anh hùng hy sinh để bảo vệ bản mường.
Lễ đeo vòng gọi vía của bà con dân tộc thiểu số ở xã Sơn Kim 1 (Hà Tĩnh) mang đậm nét đẹp văn hóa tâm linh đặc sắc, đồng thời góp phần gắn kết cộng đồng.
Ngày 21/2 (tức mùng 5 Tết Bính Ngọ), bà con bản Hùng Thành, xã Thành Bình Thọ tổ chức Lễ hội cầu mùa. Đây là hoạt động văn hóa truyền thống mang đậm bản sắc văn hóa của đồng bào dân tộc Thái ở miền Tây Nghệ An.
Từ những nghi thức như cúng tế lửa, tặng 4 quả cho người thân đến tập tục cầu may lạ lùng, nhiều quốc gia châu Á đang đón Tết theo cách độc đáo đến khó tin.
Ở các xã miền núi Bình Gia (Lạng Sơn) mỗi độ vào hội xuân, đồng bào các dân tộc địa phương nô nức tham gia các hoạt động linh thiêng: Cúng tế thần rắn và mở hội sông nước sôi động.
Ngày 20/2, tức mồng 4 Tết Bính Ngọ, khi việc cúng tế tổ tiên, dòng họ và thăm hỏi gần xa đã xong, bà con người Thái ở vùng Mường Quạ, xã Môn Sơn (tỉnh Nghệ An) tập trung về nhà văn hóa để giao lưu văn hóa - văn nghệ. Các làn điệu dân ca, dân vũ và dân nhạc vang lên khiến không khí đón Xuân thêm phần vui tươi, náo nức.
Cúng Tết Nguyên đán ở các làng xã là tục lệ có từ rất xa xưa ở Xứ Lạng. Đó là nét đẹp văn hóa truyền thống thể hiện đạo hiếu, sự gắn kết cộng đồng của người Lạng Sơn. Trong mỗi thời kỳ lịch sử, tục lệ này lại mang một sắc thái khác nhau. Trước cách mạng tháng Tám năm 1945, tục cúng Tết Nguyên đán ở Lạng Sơn không chỉ chứa đựng bản sắc văn hóa vùng, miền mà còn mang đậm dấu ấn lịch sử thời kỳ phong kiến ở nước ta.
Lọng dù được xem là hiện vật quan trọng trong các nghi thức cúng bái của cung đình và trong văn hóa, phong tục người dân xứ Huế nhưng hiện không còn nhiều người làm nghề.