Hàng trăm người dân phường Nhiêu Lộc (TP.HCM) cùng nhau nấu hàng ngàn bánh chưng, bánh tét bên bờ kênh để sẻ chia với người khó khăn trong dịp Tết.
Nằm ở sườn phía Đông của núi Khụ Trại, Hang Xóm Trại thuộc xóm Trại Sào, xã Mường Vang là nơi có sự phát hiện đầu tiên và nhiều nhất các di tích khảo cổ học thuộc Văn hóa Hòa Bình - văn hóa khảo cổ nổi tiếng không chỉ tồn tại ở Việt Nam mà còn ở các nước khác trong khu vực Đông Nam Á.
Giữa cuộc sống hiện đại, khi máy móc ngày càng được ứng dụng rộng rãi thì ở xã Ea Nuôl, tỉnh Đắk Lắk vẫn còn những người lặng lẽ giữ nghề làm bánh tráng thủ công bằng đôi tay đã thuần thục theo năm tháng; trong số đó có bà Hà Thị Yến (sinh năm 1953), trú tại thôn 5.
Không chỉ là một sáng kiến hậu cần huyền thoại, bếp Hoàng Cầm giữa lòng di tích Điện Biên hôm nay đã trở thành 'nhịp cầu' đưa du khách và thế hệ trẻ chạm vào ký ức hào hùng.
Giữa không gian văn hóa được tái hiện tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, những ngôi nhà sàn của người Tày không chỉ hiện diện như dấu tích của một hình thái cư trú truyền thống, mà còn là hạt nhân của đời sống văn hóa và tâm linh cộng đồng. Trong bối cảnh hiện đại hóa và phát triển du lịch, nhà sàn Tày không bị 'đóng khung' như một hiện vật trưng bày, mà vẫn được duy trì như một không gian sống trọn vẹn - nơi vật chất, tinh thần và tín ngưỡng hòa quyện, tạo nên một chỉnh thể văn hóa bền vững.
Giữa nhịp sống hiện đại, tại thôn Bù Dốt, xã Bù Gia Mập, tỉnh Đồng Nai, ông Điểu Virut, 62 tuổi vẫn lặng lẽ dành trọn tâm huyết để phục dựng lại nếp nhà truyền thống của người M'nông, S'tiêng.
Giai điệu tươi sáng, rộn ràng của ca khúc 'Cô giáo về bản' vẫn cất lên trong những mái trường, nhất là vào mỗi dịp 20/11, nhưng ít ai biết được sự ra đời rất đặc biệt của bài hát.
Tại phường Hàm Thắng, tỉnh Lâm Đồng, nghề làm bánh tráng đã tồn tại qua nhiều thế hệ và trở thành sinh kế gắn bó với đời sống của người dân địa phương. Trong đó, những người phụ nữ đóng vai trò quan trọng trong việc giữ lửa nghề.
Trong mỗi gia đình người Thái, mùa hoa ban nở cũng là lúc những câu chuyện xưa được nhắc lại bên mâm cơm, bên bếp lửa hồng.
Đồng bào Khơ Mú ở miền biên viễn phía Tây xứ Thanh có một kho tàng dân ca, dân vũ rất độc đáo. Từ lời hát Tơm ngân nga bên bếp lửa đến những điệu múa bắt nguồn từ lao động sản xuất được đồng bào gìn giữ, bảo tồn không chỉ bằng ý thức, mà còn bằng nhịp sống thường ngày, góp phần tạo nên 'phên giậu tinh thần' vững chắc nơi biên cương Tổ quốc.
Không cầu kỳ, hoa mỹ, thịt chua Hợp Nga chinh phục thực khách bằng chính hương vị mộc mạc, đậm đà của núi rừng. Trong từng miếng thịt chua là sự hòa quyện của những nguyên liệu dân dã từ đồi rừng, đồng ruộng thân quen, cùng bàn tay khéo léo, đảm đang của những người phụ nữ Mường ở xã Võ Miếu.
Giữa không gian núi rừng của xã Tân Kỳ, tỉnh Thái Nguyên, những bếp lửa nướng cơm lam vẫn thường xuyên đỏ hồng. Từ món ăn quen thuộc của người dân vùng cao, cơm lam nơi đây đang dần trở thành nét ẩm thực đặc trưng, thu hút nhiều du khách đến trải nghiệm.
Mùi hương cà phê nồng nàn hòa quyện cùng làn khói mỏng tỏa lên trong căn nhà dài Ê đê.
Cả đời gắn bó với ngôi nhà sàn truyền thống, bà Roda Nai Linh, người phụ nữ K'ho Srê rất tự hào giữ được nếp sống, giữ được bộ sưu tập của gia đình. Với bà, mạch nguồn K'ho vẫn êm đềm trôi như bếp lửa ấm áp trong mỗi gian nhà.
Không ồn ào, không cầu kỳ, bếp lửa giản đơn mang đến không gian trải nghiệm đặc biệt, thu hút đông đảo du khách. Đó là 'Bếp Hoàng Cầm và bữa cơm chiến sĩ' - một hoạt động trong Lễ hội Hoa Ban năm 2026, tổ chức tại khu vực di tích lịch sử hầm Đờ-cát. Không gian bếp lửa giản đơn nhưng mang lại cho du khách nhiều cảm xúc, khi được chạm vào những ký ức lịch sử gắn với Chiến thắng Điện Biên Phủ lẫy lừng.
Giữa những bản làng heo hút của miền núi Thanh Hóa, nơi nhiều đồng bào dân tộc còn chưa thạo tiếng phổ thông, những bí thư chi bộ, trưởng bản đã trở thành 'phiên dịch viên' đặc biệt của lá phiếu.
HNN - Tết đã qua, trên các xã biên giới A Lưới, người dân cũng đã cõng gùi lên nương, rẫy, nhưng trong lòng bà con vẫn đong đầy hương vị ngọt ngào 'Xuân Biên phòng - ấm lòng dân bản', ngày hội với những hội thi làm bánh truyền thống, những trò chơi dân gian hòa tiếng cười rộn rã, những phần quà thảo thơm, và đặc biệt là những tấm lòng ấm như bếp lửa của những 'bông hoa' trong bộ quân phục bộ đội biên phòng (BĐBP).
Giữa nhịp sống hiện đại, bà con dân tộc Dao Quần Chẹt ở xóm Tân Lập của xã Phú Xuyên, vẫn bền bỉ gìn giữ phong tục Tết truyền thống, xem đó không chỉ là nét đẹp văn hóa mà còn là cách trao truyền bản sắc cho thế hệ trẻ, góp phần làm giàu đời sống tinh thần và mở ra hướng phát triển du lịch cộng đồng tại địa phương.
Tài nguyên phong phú, hệ thống dịch vụ chuyên nghiệp… những yếu tố ấy chưa đủ để định hình nên ngành du lịch của một địa phương. Một điểm đến có thể đẹp, giàu bản sắc nhưng chỉ khi du khách cảm nhận được sự chân thành, an toàn và được quan tâm, hành trình ấy mới trở nên trọn vẹn. Và chính sự tử tế của con người địa phương mới là yếu tố quyết định khiến họ nhớ và quay trở lại.
Mùi hành tăm phi thơm quyện với nghệ tươi, ớt bột lan ra đầu ngõ, đánh thức cả một góc phố ở Nghệ An. Trong gian bếp nhỏ, người đứng bếp thoăn thoắt đảo tay, từng thớ lươn vàng óng dậy mùi. Với người Nghệ, đó không chỉ là một món ăn mà còn là ký ức, là nếp nhà, là hồn cốt quê hương.
Xuân về, người ta thường nghĩ đến một cuộc trở về. Trở về quê cũ, về căn nhà có bếp lửa ấm, có người thân ngóng đợi, có mâm cơm sum họp sau một năm bôn ba. Nhưng trong ánh nhìn của người học Phật, 'về nhà' không chỉ dừng ở một địa chỉ địa lý.
Có những món ăn không chỉ để no, mà để nhớ thương. Mứt gừng, mứt dừa nhà tôi là như vậy. Nó giữ lại tuổi thơ nghèo khó nhưng ấm áp, giữ lại dáng mẹ bên bếp lửa những ngày cuối năm và giữ cho Tết, dù đi qua bao đổi thay, vẫn còn nguyên mùi hương cũ.
Nhã Phương đồng hành cùng Trường Giang chăm sóc các con. Cô còn là điểm tựa của chồng giữa áp lực làm nghề.
Chiều 24-2, Lễ hội truyền thống xôi Phú Thượng lần thứ IX - Xuân Bính Ngọ năm 2026 đã chính thức khai mạc.
Tết đến, xuân về trên vùng đất Tây Nguyên không chỉ có tiếng cồng chiêng ngân vang hay men rượu cần ấm nồng bên bếp lửa. Phía sau sự bình yên là những đêm trắng của CBCS Công an, quyết tâm giữ vững ANTT trên vùng đất Tây Nguyên.
Mùa xuân hiện diện trong từng nếp nhà của người Dao Tiền ở xã Thành Công. Từ bếp lửa luộc bánh lưng gù, mâm cơm sum họp đến những bộ trang phục thêu tay, vòng bạc sáng ngời, mỗi phong tục là một sợi dây gìn giữ bản sắc giữa đời sống hôm nay. Xuân không chỉ là những ngày nghỉ lễ, mà là sự tiếp nối bền bỉ của truyền thống trong từng bước chân lao động đầu năm.
Tết vẫn thường được nhắc đến bằng hai chữ đoàn viên. Nhưng trong không gian chung của người cao tuổi tại các viện dưỡng lão, mùa xuân mang một sắc thái khác – chậm rãi và lắng sâu. Ở đó, những ngày đầu năm mới không đo bằng sự rộn ràng, mà bằng cảm giác được quan tâm, được lắng nghe và còn một nơi để thuộc về.
Tại Liên hoan phim (LHP) quốc tế Locarno (Thụy Sĩ) lần thứ 78, được tổ chức vào hồi tháng 8/2025, bộ phim tài liệu 'Tóc, Giấy và Nước' của 2 đạo diễn Trương Minh Quý (Việt Nam) và Nicolas Graux (Bỉ) đã xuất sắc đoạt giải 'Báo vàng' danh giá. Đây là bộ phim được quay trong vòng 3 năm tại 2 xã Kim Phú-Kim Điền và do 4 diễn viên người Rục (dân tộc Chứt) tham gia…
Tháng Chạp, gió trở mùa, trời bắt đầu khẽ se lạnh khiến người ta muốn tìm về hơi ấm bếp lửa. Ở đâu đó trong lòng phố, mùi hành phi thoang thoảng từ một gian bếp nhỏ khiến tôi khựng lại. Mùi ấy làm sống dậy cả một vùng ký ức, kéo tôi về những ngày giáp Tết ở quê, nơi mẹ tôi bận rộn với bao món ăn, nhưng chẳng món nào khiến tôi nhớ đến Tết nhiều bằng nem rán. Không biết từ khi nào, trong ký ức của tôi, Tết luôn bắt đầu bằng tiếng 'xèo xèo' trong chảo dầu nóng và mùi thơm của những chiếc nem rán mẹ làm. Chỉ cần nghe tiếng dầu reo là tôi đã thấy Tết đang thật gần, dù ngoài kia đào chưa nở hết, mai vẫn còn e ấp trên cành.
Tết không chỉ là thời khắc chuyển giao của đất trời, mà còn là cuộc hành trình hồi hương về với những giá trị cốt lõi của dân tộc. Giữa dòng chảy hối hả của thời đại, hồn tết nơi miền non cao luôn được đồng bào gìn giữ, nâng niu như báu vật vô giá. Bản sắc truyền thống đã trở thành nguồn lực nội sinh mạnh mẽ, thúc đẩy du lịch và kinh tế - xã hội phát triển, biến những giá trị tinh thần thành sinh kế bền vững.
Khi những cơn gió lạnh đầu đông tràn về vùng biên cương phía Tây Bắc, người Hà Nhì ở các xã Sín Thầu, Mường Nhé lại rộn ràng đón tết cổ truyền Khụ Sự Chà. Không trùng với Tết Nguyên đán của người Kinh, Tết Khụ Sự Chà thường diễn ra vào khoảng ngày 15/12 dương lịch, thời điểm mùa màng đã thu hoạch xong, lòng người thong thả sau một năm lao động bền bỉ.
Tết đến, nhiều người sum vầy, vui Xuân bên gia đình, người thân, nhưng đối với các nhân viên của Ban Quản lý rừng phòng hộ Đồng Xuân, tỉnh Đắk Lắk, họ vẫn lặng lẽ làm nhiệm vụ giữ rừng trong rừng sâu. Đó không chỉ là trách nhiệm giữ màu xanh cho quê hương, mà còn là sự tâm huyết tận tụy với nghề.
Ở nơi địa đầu Tổ quốc, khi những dãy núi trùng điệp của miền cực Bắc dần khép lại, những bắp lúa đã về kho, ngô đã phơi khô trên gác bếp, một năm lao động nhọc nhằn, Tết lại lặng lẽ gõ cửa từng nếp nhà người Dao. Không ồn ào, không phô trương, Tết đến bằng sự lắng lại của núi rừng, bằng bếp lửa đỏ hồng giữa gian nhà, bằng mùi hương trầm quyện trong sương sớm, và bằng niềm tin bền bỉ vào tổ tiên, vào mạch sống đã nối dài qua bao thế hệ.
Tết đến không ồn ào, không vội vã, mà thấm dần qua từng nếp nhà, bếp lửa, qua tiếng chày giã bánh, qua mùi khói lam chiều bảng lảng trên triền núi nơi miền Tây xứ Thanh.
Giữa đại ngàn Quảng Ngãi, tổ Đèo Ải (xã Đặng Thùy Trâm) được gọi là nơi '5 không'. Thiếu điện, thiếu đường, thiếu sóng, nhưng không thiếu niềm tin - mùa Xuân vẫn lặng lẽ về trên những mái nhà sàn, mang theo hi vọng đổi thay giữa núi rừng.