Truyền thống Tây Tạng kể rằng, chính tại nơi đây, Demchok đã nhiếp phục các vị thần cổ đại mang tâm sân hận, chuyển hóa họ thành những hộ pháp bảo vệ chính pháp.
NSGN - Minh vương (Phạn: Vidyaraja, Trung: 明王, bính âm: Mingwang, Nhật: Myoo, Hàn: Myongwang), còn gọi: Quang vương, Trì Minh vương, Mật Trí Minh vương, Phẫn Nộ Tôn, Oai Nộ vương. Ở Nhật, họ cũng được gọi là Daison Myoo (Đại Tôn Minh vương) (1).
Giữa lòng Kyoto cổ kính, một ngôi chùa với tòa tháp gỗ cao vút lặng lẽ kể câu chuyện hơn một thiên niên kỷ.
Chiều 4.4, tại Thư viện Vạn Hạnh (chùa Quán Thế Âm), Thư viện Đà Nẵng tổ chức trưng bày tài nguyên thông tin và phát động cuộc thi viết cảm nhận về sách, đồng hành cùng Lễ hội Quán Thế Âm, Ngũ Hành Sơn năm 2026.
Tối ngày 01/04/2026, tại chùa Quán Sứ (Hà Nội) – trụ sở Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Hoàng tôn Bhutan Vairochana Rinpoche đã quang lâm thăm viếng và có buổi gặp gỡ, chia sẻ với Chư tôn đức tăng cùng đông đảo phật tử.
Chuyến thăm và chia sẻ Phật pháp với chủ đề 'Đường đến chân hạnh phúc' của Tôn sư Thamthog Rinpoche sẽ diễn ra trên nhiều tỉnh, thành phố.
Đứng trong 'Trái Tim Hồi Sinh' của Phật giáo Mông Cổ, cảm nhận được làn sóng hơi ấm của hàng triệu phật tử trong quá khứ và hiện tại.
Tôi lập tức cầm lấy chúng. Đây là những bản dịch minh họa chi tiết từ các văn bản Tây Tạng nguyên gốc, được xuất bản từ năm 1978, thời kỳ đỉnh cao của sự say mê và quan tâm của phương Tây đối với 'phép màu' của Phật giáo Tây Tạng.
Đó chính là thiên tài của vũ đạo tiềm ẩn. Dù trong các Gift Sheets của Shaker hay mandala Cham Yig của Phật giáo, chuyển động được định hình bởi cấu trúc chứ không phải bởi cái tôi.
Trong kho tàng nghệ thuật Đông Nam Á cổ đại, hiếm có hiện vật nào vừa gây ấn tượng mạnh về thị giác, vừa khơi dậy nhiều tranh luận học thuật như pho tượng nữ thần Bồ tát bằng đồng phát hiện tại Đồng Dương (Quảng Nam cũ). Sau hơn nửa thế kỷ nghiên cứu, tác phẩm được xem như một 'văn bản vật chất', kết tinh các lớp trầm tích tôn giáo, tư tưởng chính trị và giao lưu văn hóa của vương triều Champa thế kỷ IX-X.
Từ ngày 31/12/2025 đến 2/1/2026, tại Bảo tháp Mandala Tây Thiên (Khu danh thắng Tây Thiên) diễn ra Pháp hội Cầu an đón năm mới 2026. Sự kiện mang ý nghĩa văn hóa tâm linh sâu sắc, góp phần lan tỏa các giá trị tốt đẹp của Phật giáo, đáp ứng nhu cầu sinh hoạt tín ngưỡng chính đáng của Nhân dân.
Âm nhạc vừa mang tính chiêm nghiệm vừa giàu chất tán dương, phản ánh chuyến hải trình đầy hiểm nguy, lòng tận hiến tâm linh và thông điệp hòa hợp bền bỉ mà Ngài để lại cho hậu thế.
Do bối cảnh địa-lịch sử và địa-văn hóa đặc thù ở Nam bộ Việt Nam, đã xuất hiện khá nhiều hội đoàn, đạo giáo có thực hành pháp môn Tịnh độ so với các vùng miền khác trong cả nước; tuy nhiên, cho đến nay vẫn chưa có một tông phái Tịnh độ riêng biệt.
Khi Pháp xâm lược, chùa chiền lại đồng hành tham gia kháng chiến cùng thời đại, chùa là nơi cất giấu bộ đội, trữ lương thực, dạy chữ, tuyên truyền yêu nước bên cạnh các hiện tướng hình thức tụng kinh, niệm Phật, bái sám để mục đích hướng đến thiện pháp tốt đời đẹp đạo...
Cộng đồng Phật giáo bản địa trên đảo Lombok gồm một nhóm Phật tử kiên định giữ đạo hơn nghìn năm, với truyền thống vừa độc đáo vừa dung hòa văn hóa, giữa lòng xã hội đa tôn giáo của Indonesia.
Phương pháp được gọi là 'tịnh hóa vòng lặp đối tượng' (Purifying the Object Loop) dạy chúng ta nhận diện và tách biệt phản ứng tự nhiên của tâm, tức là cái thói quen luôn bám víu vào một người, một việc hay một nỗi bực bội nào đó rồi sinh giận dữ.
Hầu như bất kỳ Tăng Ni, Phật tử Việt Nam nào trong đời cũng đã từng đọc qua hay từng trì tụng minh chú. Có thể nói, như thế, họ đã bước đầu đến với Mật tông, có duyên với Mật tông, dù người Tây Tạng vẫn cho rằng trì chú không hẳn đã tu Mật tông
Hai thời công phu là một tập hợp độc đáo những phương pháp hành trì tu tập của cuộc đời người xuất gia và theo suốt cuộc đời của mỗi người tu hành.
HNN.VN - Học viện Phật giáo Việt Nam tại Huế ngày 14/9 đã khánh thành, đưa vào hoạt động Phòng tư liệu và trưng bày tư liệu số đặt tại cơ sở 1 của học viện (chùa Hồng Đức, 109 Minh Mạng, phường Thủy Xuân).
Bà Kramer bày tỏ niềm tự hào không chỉ về mối duyên của Leipzig với Phật giáo mà còn về sự gắn bó rộng hơn của nước Đức với Phật giáo.
Đại sư Thái Hư (1890–1947) là một nhà hoạt động và cải cách Phật giáo Trung Quốc có tầm nhìn xa trông rộng, người đã để lại dấu ấn sâu đậm trong việc định hình Phật giáo hiện đại tại châu Á và trên toàn thế giới.
Dzong là một ngôi chùa lớn (đại già-lam) gồm các chức năng tôn giáo và hành chính. Tính kiên cố của một lâu đài và vẻ thanh thoát của những bức tường dốc hài hòa với thiên nhiên kết hợp với phần mộc tinh xảo đã khiến Dzong trở thành một trong những loại hình kiến trúc ấn tượng khó quên.
NSGN - Không Hải (空海, 774-835 CN) vẫn là một trong những nhân vật lịch sử nổi tiếng nhất tồn tại trong tâm trí người Nhật và hình ảnh của ông hiện diện khắp đất nước này.
Lịch sử Mật tông Tây Tạng từng ghi nhận nhiều vị nữ đạo sư có ảnh hưởng sâu rộng, được xem là hiện thân sống động của Dakini.
Phật giáo đã nỗ lực hòa nhập vào thế giới ngày nay, nhưng thế giới ấy lại được nhào nặn bởi hàng loạt hệ tư tưởng tâm lý học, cứng nhắc không kém gì những giáo điều tôn giáo hay chính trị áp chế.
Tại Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc 2025 vừa qua, Đại sứ Phạm Sanh Châu đã có bài thuyết trình quan trọng, về sứ mệnh của Phật giáo và bản sắc Phật giáo Việt Nam. Giác Ngộ trân trọng giới thiệu nội dung này cùng quý độc giả.
Sau đây là ba điểm cơ bản thiết yếu giúp Phật tử hiểu và thực tập những lời Phật dạy một cách rõ ràng và có hệ thống.
'Mùa hè từ tháng 6-8 là thời điểm du lịch bận rộn nhất trong năm ở Trung Quốc vì là kỳ nghỉ hè của học sinh. Với cảnh quan rộng lớn và đa dạng, Trung Quốc vẫn có nhiều địa điểm tuyệt vời để du khách tận hưởng những kỳ nghỉ dưỡng hoàn hảo' - các chuyên gia của Asia Odyssey Travel lưu ý du khách.
Cơ sở mới tại Dolma Ling nằm trên tầng ba Trung tâm Nghiên cứu Yangchen Lophel, giải quyết tình trạng thiếu chỗ ở trước đây vốn làm hạn chế số lượng ni cô được tiếp nhận vào chương trình học.
Sự giao lưu giữa Gandhara và Nhật Bản không chỉ giới hạn trong lĩnh vực tôn giáo, mà còn bao trùm các khía cạnh triết học, nghệ thuật, khoa học và quản trị xã hội.
Tổ Không Hải luận giải thêm rằng bản thân tâm thức là một tồn tại vốn có phổ quát trong pháp giới. Tâm thức vũ trụ vẫn không ngừng 'thuyết giảng' phật pháp trong ngôn ngữ của Pháp thân Phật hay nói cách khác, đức Phật trên thực tế vẫn đang chuyển bánh xe Pháp trong vô số các hình thức, biểu tượng, ký hiệu, ngôn ngữ khác nhau trong khắp pháp giới.
Chùa Thắng Nghiêm tọa lạc tại xã Cự Khê, huyện Thanh Oai là công trình tâm linh có kiến trúc độc đáo, với giá trị văn hóa, lịch sử lâu đời.
Chúng tôi có thể kết nối các điệu múa và các pháp tu Mật giáo để dựng lại hành trình thân - tâm của Padmasambhava. Giữa huyền thoại và lịch sử, vũ điệu là điều chân thật và là chìa khóa để tiếp cận chiều sâu tâm linh của Guru Rinpoche.
Những ngày qua, câu chuyện tấm bia đá trấn yếm cổ được cho là có mối liên hệ với tín ngưỡng thờ thần Bắc Đế Trấn Vũ tại di tích Chùa Cầu. ở Hội An bị phá hoại, tẩy xóa khiến dư luận bức xúc.
Chùa Long Quang tọa lạc trên đường Kim Giang, xã Thanh Liệt, huyện Thanh Trì, thành phố Hà Nội, có lịch sử hơn 600 năm. Với vị trí hướng ra ngã ba sông Tô Lịch, ngôi chùa không chỉ là nơi cầu bình an của Phật tử mà còn nổi bật nhờ kiến trúc Tây Tạng.
Sáng 2/4, Công an tỉnh Quảng Nam cho biết, cơ quan này đã tiếp nhận điều tra hành vi phá hoại di tích bia đá trấn thủy có liên quan tới chùa Cầu.
Chùa Thầy là một trong những ngôi chùa cổ nhất Việt Nam, được xây dựng dưới triều đại nhà Lý, có tên chữ là Thiên Phúc Tự, nằm ở chân núi Sài Sơn hay là núi Phật Tích thuộc địa phận xã Sài Sơn, huyện Quốc Oai, tỉnh Hà Tây (nay thuộc Hà Nội), cách trung tâm Thủ đô gần 30 km về phía Tây Nam.
Thế giới ngày càng phát triển, những giá trị vật chất có thể làm con người quên đi bản chất thật sự của hạnh phúc. Nhưng nếu biết quay về với tâm từ bi, học theo hạnh nguyện của Quán Thế Âm, chúng ta sẽ tìm được sự bình yên trong cuộc sống.
NSGN - Trong Phật giáo, Thập nhất diện Quan Âm, Phạn: Ekadasamukha, còn gọi: Thập nhất diện Quán Tự Tại Bồ-tát, Đại Quang Phổ Chiếu Quán Thế Âm Bồ-tát (Trung Quốc: Daguang Puzhao Guanshiyin; Nhật Bản: Daiko Fusho Kanzeon).
Quá trình du nhập, phát triển và biến đổi của Thiền tông Việt Nam gắn liền với sự hưng thịnh của Phật giáo cũng như các giai đoạn lịch sử, văn hóa của đất nước. Sự hình thành Thiền tông tại Việt Nam được chia làm 4 giai đoạn...
Phật giáo Mật Tông, hay còn gọi là Kim Cương thừa (Vajrayana), là một nhánh của Phật giáo phát triển mạnh mẽ ở Tây Tạng, Mông Cổ, Nepal, Bhutan và một số khu vực của Ấn Độ.
Ở ngay trong lòng Thủ đô có một ngôi chùa với đường nét kiến trúc rất đặc biệt, được thiết kế tương tự những ngôi chùa ở vùng núi cao Tây Tạng hay Nepal xa xôi.
Tọa lạc tại thôn Khúc Thủy, xã Cự Khê, huyện Thanh Oai, Hà Nội, chùa Thắng Nghiêm là một công trình đặc sắc gắn liền với dòng Phật giáo Mật tông. Với lịch sử hơn một nghìn năm, chùa không chỉ là nơi hành hương của Phật tử mà còn là điểm giao thoa giữa truyền thống và hiện đại, giữa kiến trúc cổ Việt Nam và sự ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa Phật giáo Tây Tạng.
Dù chỉ mới luyện đến tầng thứ 10 của Long Tượng Bát Nhã Công nhưng Kim Luân Pháp Vương đã được đánh giá là có võ công ngang ngửa với Ngũ Tuyệt Trung Nguyên.
Một trong những đặc điểm của nền văn minh Tây Tạng là việc sưu tầm mật lý và tầm sư học đạo. Có rất nhiều giai thoại về các cuộc tầm sư học đạo đầy gian nan thử thách, và một vài trong số đó là các vị tổ Mật Tông Tilopa, Naropa, Marpa và Milarepa. - Tải ngay ứng dụng Voiz FM tại: voiz.vn/download để nghe trọn vẹn nội dung sách!