Ra mắt khán giả vào cuối tháng 2 vừa qua, phim điện ảnh đầu tay 'Nhà mình đi thôi' của đạo diễn Trần Đình Hiền gây ấn tượng bởi câu chuyện gia đình tích cực, giàu năng lượng 'chữa lành'.
Hơn một thế kỷ qua, những thăng trầm của nghề làm nước mắm truyền thống tại làng Nam Ô, phường Hải Vân và Cửa Khe, xã Thăng An, thành phố Đà Nẵng đã bồi đắp nên một kho tàng tri thức dân gian đồ sộ. Tiếp nối thế hệ trước, nhiều người trẻ đang viết tiếp chương mới cho làng nghề bằng cả tâm và tầm.
Mùa xuân luôn khởi đầu bằng Tết Nguyên đán và tiếp nối là hàng loạt hoạt động lễ hội, sự kiện tín ngưỡng dân gian. Điều này đồng nghĩa mở ra cơ hội thu hút, hấp dẫn du khách. Song làm sao để các lễ hội luôn song hành các tour du lịch, tạo những trải nghiệm tốt nhất cho du khách, từ đó duy trì được tính hấp dẫn bền vững của các điểm đến ở địa phương là vấn đề cần quan tâm hiện nay.
Ra mắt vào mùng 10 Tết Bính Ngọ, 'Nhà mình đi thôi' đánh dấu bước ngoặt đặc biệt trong hành trình 17 năm làm nghề của đạo diễn Trần Đình Hiền. Không chỉ là phim điện ảnh đầu tay, tác phẩm còn là câu chuyện được kể bằng tình yêu gia đình và tình yêu tha thiết dành cho quê hương Đà Nẵng.
Chiều ngày 24.2.2026, phim điện ảnh 'Nhà mình đi thôi' đã có buổi ra mắt báo chí và khách mời tại thành phố Hồ Chí Minh. Sau buổi chiếu thử, phim đã có buổi giao lưu với báo giới và các khách mời.
Giữa cao trào phòng vé Tết Bính Ngọ, Trấn Thành bất ngờ kêu gọi khán giả ủng hộ Nhà mình đi thôi, bộ phim do Uyển Ân đóng chính.
Trong bối cảnh tìm kiếm động lực phát triển mới, công nghiệp văn hóa được kỳ vọng góp phần mở ra hướng đi cho Đà Nẵng. Theo các chuyên gia, để lĩnh vực này tạo đột phá, thành phố cần dịch chuyển từ hoạch định chính sách sang hành động cụ thể, gắn đào tạo, nghiên cứu với yêu cầu của thị trường và thực tiễn.
Thị trường phim Tết Bính Ngọ 2026 đã nóng lên từng ngày khi loạt dự án lớn liên tiếp được hé lộ.
VHXQ - Bắt nguồn từ dãy Trường Sơn hùng vĩ đến khi hòa mình vào biển Đông, sông Cu Đê mang vẻ đẹp hoang sơ và bề dày lịch sử văn hóa lâu đời.
Trong lòng đô thị Đà Nẵng, những di tích với tuổi đời trăm năm vẫn song hành cùng nhịp sống hiện đại. Bằng nhiều cách, những người làm văn hóa, người dân đang chung tay 'đánh thức' di tích, để những giá trị lịch sử, văn hóa được lan tỏa.
Đà Nẵng đang phát triển mạnh mẽ theo hướng hiện đại, thông minh và đáng sống. Song song với những tòa nhà cao tầng, tuyến phố văn minh, thành phố vẫn còn đó những làng chài, làng nghề truyền thống, những cộng đồng dân cư vùng ven giữ gìn bản sắc văn hóa lâu đời.
Trước thực trạng học sinh thờ ơ với các giá trị văn hóa truyền thống, những mô hình sáng tạo từ chính trường học ở Huế, Đà Nẵng, Quảng Ngãi đang khơi lên hy vọng. Việc đưa di sản, lễ hội, làn điệu dân gian vào hoạt động giáo dục không chỉ giúp học sinh 'học mà chơi, chơi mà học', mà còn mở ra cánh cửa để các em hiểu hơn về cội nguồn và bản sắc dân tộc.
Trên dải đất miền Trung nắng gió, ngư dân không chỉ là người mưu sinh từ biển mà còn là những chứng nhân và người gìn giữ chủ quyền giữa đại dương bao la. Dọc dài ven biển theo dải đất hình chữ S, những con tàu vẫn lặng lẽ vươn khơi, mang theo niềm tin, ký ức tổ tiên và cả tinh thần yêu nước nồng nàn.
Thành Nam Chơn là di tích quân sự có tuổi đời hơn 200 năm, gắn liền với những dấu ấn đầu tiên của lịch sử kháng chiến chống thực dân Pháp tại Đà Nẵng. Di tích này hiện nằm lặng lẽ dưới chân ngọn Hải Vân và còn hệ thống thành hào khá nguyên vẹn, nhưng đang bị cây cối phủ lấp, chưa được bảo tồn và phát huy giá trị đúng cách.
Những làng ven biển miền Trung, nơi lưu giữ ký ức ngư dân ngàn đời gắn với sóng nước đang bước vào một hành trình mới. Từ những không gian sinh hoạt cộng đồng truyền thống, họ vươn mình thành điểm đến du lịch, vừa bảo tồn di sản vừa tạo sinh kế bền vững cho người dân địa phương.
Trong nhịp phát triển đô thị hóa mạnh mẽ dọc theo dải đất ven biển miền Trung, những làng chài cổ ở Huế, Đà Nẵng, Quảng Ngãi, nơi từng một thời vang vọng tiếng hò bả trạo, tiếng trống hội làng, mùi thơm nồng nàn của mẻ nước mắm mới đang đứng trước ngã rẽ lớn: Di sản văn hóa truyền thống sẽ tiếp tục được nuôi dưỡng như một phần sống động trong đời sống cộng đồng, hay chỉ còn là 'hiện vật' tồn tại trong các mô hình trưng bày phục vụ du lịch?
Từng giọt vàng màu cánh gián chiu chắt nhỏ xuống, như trăm năm tụ tích lại di sản của dọc dài các làng biển. Những giọt nước mắm màu cánh gián mang cả khát vọng của bao lớp người tự xa xưa, nuôi vị nuôi hương qua đầy rẫy thăng trầm để làm nên một mạch nguồn xứ xở.
Trong tâm khảm của ngư dân Đà Nẵng gắn bó với biển Nam Ô, Phạm Văn Đồng, Mỹ Khê, Non Nước..., biển xanh, cát trắng, nắng vàng là ký ức khó quên.
Ghềnh đá Nam Ô, thuộc quận Liên Chiểu, thành phố Đà Nẵng, không chỉ sở hữu cảnh quan thiên nhiên hoang sơ mà còn chứa đựng những giá trị văn hóa đặc trưng của cộng đồng làng biển. Đây là điểm đến giàu tiềm năng phát triển du lịch sinh thái, văn hóa, cần được bảo tồn và khai thác bền vững
Bao thế hệ nơi vùng đất Nam Ô dưới chân đèo Hải Vân đều 'sinh ra đã thấy gành Nam Ô án ngữ trước biển'. Họ quả quyết gành đá, rừng, biển… đã hiện diện từ thuở khai thiên lập địa. Từ nhiều thế kỷ trước, cha ông cắm sào ở đây, đã dựng làng, vươn khơi, lênh đênh theo con sóng trong cuộc mưu sinh với trời. Hành trình dài dằng dặc của người với đất cứ thế tiếp nối qua mấy trăm năm. Trong khúc đoạn đó, gành đá Nam Ô như chứng nhân cho những đổi thay của làng, từ ngày là vùng đất hoang sơ cho tới khi chuyển mình theo sự phát triển hiện đại.
Cho đến tận hôm nay, ngồi làng Làng cổ Nam Ô vẫn lưu giữ những nét cổ kính ngôi làng truyền thống của người dân miền biển Việt Nam. Từ tập tục sinh sống tới những nét sinh hoạt đời thường, kiến trúc nhà ở và nghề nước mắm Nam Ô qua bao đời vẫn đậm nét văn hóa truyền thống, mang trong mình dấu ấn lịch sử lâu đời. Đây là một trong những làng nghề truyền thống hiếm hoi còn lưu giữ trên địa bàn Đà Nẵng. Vì lẽ đó, việc quy hoạch luôn gắn với việc bảo tồn và phát triển du lịch tại làng nghề truyền thống, mang lại đời sống khởi sắc cho người dân nơi đây.
Đến bãi đá rạn Nam Ô, phường Hòa Hiệp Nam, quận Liên Chiểu, thành phố Đà Nẵng vào mùa Xuân, du khách không khỏi ngỡ ngàng trước một cảnh quan thiên nhiên tuyệt đẹp.
Sau Tết Nguyên đán, trong nắng nhẹ, tiết trời se lạnh là thời điểm ghềnh đá Nam Ô (TP. Đà Nẵng) đẹp nhất với những mảng rêu xanh mướt mắt.
Ghềnh đá Nam Ô thuộc làng chài Nam Ô, phường Hòa Hiệp Nam, quận Liên Chiểu, gần cửa sông Cu Đê. Đây là nơi gắn liền với nhiều dấu tích lịch sử từ xa xưa, cũng là thắng cảnh mà du khách không thể bỏ qua khi đến với vùng đất có tuổi đời 700 năm dưới chân đèo Hải Vân.
Mùa xuân về, cũng là lúc rạn Nam Ô Đà Nẵng vào mùa rêu xanh mướt và đây cũng là mùa người dân nơi đây được mùa 'lộc mứt rong biển' đầu năm.
Hơn 700 năm trước, làng chài Nam Ô tại TP Đà Nẵng là một trong những địa điểm quan trọng trong hành trình giải cứu Công chúa Huyền Trân khỏi nghi lễ tuẫn táng của Chiêm Thành. Nơi đây không chỉ lưu dấu tích lịch sử mà còn sở hữu khu rừng thiêng Rú Cấm – nơi được truyền tụng có thần linh canh giữ, cấm kỵ mọi hành vi xâm phạm. Đến nay, khu rừng này vẫn là một vùng đất linh thiêng được người dân bảo vệ nghiêm ngặt.
Phía Bắc thành phố Đà Nẵng có một khu rừng với nhiều huyền thoại - đó là rú cấm Nam Ô. Hàng trăm năm qua, người dân Nam Ô đã chung tay bảo vệ khu rừng thiêng này với những nghiêm luật chặt chẽ.
Nghề truyền thống nước mắm Nam Ô (phường Hòa Hiệp Nam, quận Liên Chiểu) đã được công nhận di sản văn hóa phi vật thể quốc gia và là một trong ba chỉ dẫn địa lý nước mắm của Việt Nam, song đến nay vẫn chưa được công nhận làng nghề. Đây là trăn trở của nhiều cơ sở sản xuất nước mắm tại khu vực này.
Mứt biển có giá trị kinh tế cao, là 'lộc trời' cho người dân Nam Ô (quận Liên Chiểu, TP Đà Nẵng) khi vào mùa. Nhưng họ phải dầm mưa, chịu rét thâu đêm trong nước biển để 'hái' đặc sản này.
Những năm qua, Bộ đội Biên phòng TP Đà Nẵng không chỉ làm tốt công tác tuyên truyền, vận động ngư dân chấp hành quy định của pháp luật trong hoạt động khai thác hải sản, mà còn phối hợp thực hiện hiệu quả các hoạt động, chương trình an sinh xã hội, xóa đói, giảm nghèo, qua đó góp phần cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí, thay đổi diện mạo các khu dân cư biên giới biển.
Danh tiếng của nước mắm Nam Ô được nhiều người khẳng định. Năm tháng có qua đi, vị nước mắm Nam Ô vẫn luôn theo chuẩn mặn đậm đà. Giọt nước mắm Nam Ô mang đến tinh hoa của nghệ thuật chăm mắm với hương vị đặc trưng riêng. Giờ đây, chỉ dẫn địa lý như 'nấc thang' nâng tầm thương hiệu sản phẩm, quảng bá tiếng thơm làng nghề đồng thời sẽ 'chỉ lối' người tiêu dùng đến với địa danh 'Nam Ô', bảo vệ sản phẩm làng nghề khỏi hàng giả và đem quốc hồn, quốc túy ẩm thực Việt đến với thế giới.
Ngôn ngữ đặc trưng của ngư dân làng biển không chỉ có vai trò trong giao tiếp hằng ngày khi đi biển mà còn được sử dụng trong lời ru, tiếng hát như bá trạo, bài chòi…
Trong lĩnh vực ẩm thực, Việt Nam hiện có 5 Di sản Văn hóa Phi Vật thể Quốc gia gồm nghề làm nước mắm Nam Ô, nghề làm nước mắm Phú Quốc, phở Nam Định, phở Hà Nội, mỳ Quảng.
Quyết định cấp giấy chứng nhận Chỉ dẫn địa lý nước mắm 'Nam Ô'(số 437/QĐ-SHTT ngày 3-6) của Cục Sở hữu trí tuệ như đang thổi một luồng không khí mới cho ngôi làng chài cổ trăm năm tuổi của thành phố Đà Nẵng.
Mới đây, nước mắm Nam Ô được Cục Sở hữu trí tuệ cấp chứng nhận chỉ dẫn địa lý, góp phần quan trọng trong việc bảo tồn di sản cũng như thúc đẩy phát triển kinh tế, nâng tầm giá trị cho sản phẩm làng nghề thủ công truyền thống của địa phương.
Hưởng ứng Chiến dịch 'Mùa Hè Xanh năm 2024', đội hình Hướng dẫn viên trường ĐH Sư phạm (ĐH Đà Nẵng) đã có cơ hội trải nghiệm các địa điểm nổi tiếng tại quận Liên Chiểu, TP. Đà Nẵng.
Đà Nẵng tổ chức Lễ công bố quyết định, đón nhận văn bằng bảo hộ chỉ dẫn địa lý 'Nam Ô' cho sản phẩm nước mắm của TP Đà Nẵng và kỷ niệm 5 năm nghề làm nước mắm Nam Ô được công nhận Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Những năm gần đây, Đà Nẵng đặc biệt chú trọng đến vấn đề 'hút' khách đến với các làng nghề truyền thống.
Sau 10 năm thực hiện Nghị quyết số 33-NQ/TW của Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa XI) về xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, đời sống văn hóa, tinh thần của người dân quận Liên Chiểu từng bước nâng lên, các thiết chế văn hóa được đầu tư xây dựng, qua đó đáp ứng nhu cầu, nguyện vọng hưởng thụ văn hóa của đa số người dân.
Cty CP Đường sắt Quảng Nam - Đà Nẵng vừa có công văn gửi Sở Xây dựng, UBND TP Đà Nẵng về việc một số hạng mục công trình của Khu du lịch sinh thái Nam Ô vi phạm vào phạm vi bảo vệ cầu đường sắt Nam Ô (phường Hòa Hiệp Nam, quận Liên Chiểu).
Trong cơn lốc đô thị hóa, vẫn còn đó những người cố neo giữ nếp làng, gìn giữ mảnh hồn làng trong câu hò vè, trong lễ hội, trong nghề truyền thống… Trầm tích văn hóa được bồi đắp qua nghìn năm lịch sử đều nhờ bao thế hệ quyết tâm bám trụ làng, 'truyền giọng điệu mình cho con tập nói', 'đắp đập be bờ cho người sau trông cây hái trái'…Theo hàng chữ lưu ký nơi đòn tay ở chánh điện, Lăng Ông Ngư Nam Ô được xây dựng từ thời vua Gia Long yên định cơ đồ (1802). Ban đầu, lăng có kiến trúc như sườn gỗ, tường đá trát vôi vữa, mái lợp lá kè. Năm Tự Đức thứ tư (1851), lăng được tôn tạo quy mô hơn. Năm Bảo Đại thứ 10 (1935), lăng được làm mới, mái lợp ngói âm dương và người dân làng biển Nam Ô gìn giữ đến bây giờ.Nam Ô là làng cổ duy nhất của thành phố, nằm bên Vịnh Đà Nẵng, dưới chân đèo Hải Vân. Theo người dân địa phương, tên gọi Nam Ô có nghĩa là ở phía Nam của châu Ô xưa. Nơi đây còn nổi tiếng thế giới nhờ vào đoạn phim dài một phút 'Le Village de Namo' của anh em Gabriel Veyre (hãng Lumìere) bấm máy vào năm 1896.